عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد

عالم حديثله رواية

الكنيةأبو وهب
اللقبالحافظ
النسبالأسدي مولاهم ، الجزري ، الرقي ، الحافظ ، الحراني
تاريخ الميلاد101 هـ
تاريخ الوفاة180 هـ أو 181هـ
بلد الوفاةالرقة
بلد الإقامةالكوفة
علاقات الراويمولى بني أسد
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرثقة فقيه ، ربما وهم
الرتبة عند الذهبيقال ابن سعد : كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى
عدد الأحاديث٧٠١
عدد الأسانيد٧٤٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (13%)سباعي (25%)8 رواة (32%)9 رواة (15%)10 رواة (4%)11 رواة (3%)12 رواة (4%)13 رواة (2%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (0%)ثاني الإسناد (0%)ثالث الإسناد (7%)رابع الإسناد (41%)موضع 5 (39%)موضع 6 (11%)موضع 7 (0%)موضع 8 (0%)
أشكال الاسم
عبد اللهعبد الله بن عمرعبد الله بن عمروعبد الله بن عمرو الرقيعبيد اللهعبيد الله ابن عمروعبيد الله بن عمرعبيد الله بن عمروعبيد الله بن عمرو الأسديعبيد الله بن عمرو الجزريعبيد الله بن عمرو الرقيعبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهبعبيد الله بن عمرو هو الرقيعبيد الله بن عمرو يعني الرقيعبيد الله بن عمرو يعني الرقي أبو وهبعبيد الله هو ابن عمروعبيد الله هو ابن عمرو الرقيعبيد الله وهو ابن عمروعبيد الله يعنى ابن عمروعبيد الله يعني ابن عمروعبيد الله يعني ابن عمرو الرقيوعبيد الله بن عمرو الرقي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي ، أبو وهب الرقي مولى بني أسد

الجزء 19 · الصفحة 136

3671 - ع : عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي ، أبو وهب الرقي مولى بني أسد . روى عن : إسحاق بن راشد ( ر س ) ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وإسماعيل بن أبي خالد ، وأيوب السختياني ( ر م د ت س ) ، وحماد بن شعيب الحماني ، وزيد بن أبي أنيسة ( ع ) ، وسفيان الثوري ( س ) ، وسليمان الأعمش ( س ) ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ( ت ق ) ، وعبد الكريم بن مالك الجزري ( خت م د س ق ) ، وعبد الملك بن عمير ( خت م ت ق ) ، وليث بن أبي سليم ( ق ) ، ومعمر بن راشد ( ت ) ، ويحيى بن أبي أنيسة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويونس بن عبيد . روى عنه : أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ( ق ) ، وإسماعيل بن عبد الله الرقي ( ق ) ، وبقية بن الوليد ، وجندل بن والق التغلبي ، والحسن بن علي بن أبي عبد الله الأزدي الفقيه ، وحكيم بن سيف الرقي ( د سي ) ، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ( د ) ، وزكريا بن عدي الكوفي ( م ت س ق ) ، وسليمان بن عبيد الله الخطاب ( ت ق ) ، وعبد الله بن جعفر ( م 4 ) ، وعبد الله بن سليم ( س ) ، وعبد الله بن ميمون : الرقيون ، وأبو طالب عبد الجبار بن عاصم النسائي ، وعبد الجبار بن محمد الخطابي ، وعبد الرحمن بن عبد الله ابن أخي الإمام الحلبي الكبير ( س ) ، وعبد السلام بن عبد الحميد الحراني ، وعبيد الله بن يزيد بن إبراهيم الحراني القرداوني ( س ) ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وعثمان بن سعيد الكوفي ( ر ) ، وعروة بن مروان العرقي ، وعلي بن حجر المروزي ( س ) ، وعلي بن أبي الزعزاع الرقي ، وعلي بن معبد بن شداد الرقي نزيل مصر ( ت س ) ، وعمر بن حفص الشيباني ، وعمرو بن خالد الحراني ، وعمرو بن عثمان الكلابي الرقي ( ق ) ، وعمرو بن قسط الرقي ( د ) ، والعلاء بن هلال الباهلي ( س ) ، والد هلال بن العلاء ، وعيسى بن سالم الشاشي ولقيه عويس ، وعيسى بن سليمان القرشي الحمصي ، ومحمد إبراهيم بن العلاء الشامي ، ومحمد بن سليمان المصيصي لوين ، ومخلد بن الحسن بن أبي زميل الحراني ( س ) ، وأبو خيثمة مصعب بن سعيد الحراني المصيصي ، ومعمر بن مخلد السروجي ( س ) ، وأبو محمد هاشم بن الحارث المروذي ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ( ق ) ، والوليد بن صالح النحاس ( بخ م ) ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويحيى بن يوسف الزمي ( ر ق ) ، ويوسف بن عدي ( خ ) ، ويوسف بن مروان الرقي النسائي . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة ، صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد . وقال أبو حاتم ، عن علي بن معبد الرقي ، قيل لعبيد الله بن عمرو : بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثير ، ألم تحدث عنه ؟ لم ألقيته ؟ قال : لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله عز وجل . قال : وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، صدوقا ، كثير الحديث وربما أخطأ ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره ، ومات بالرقة سنة ثمانين ومائة في خلافة هارون . وقال غيره : كان مولده في سنة إحدى ومائة . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي مولاهم ، أبو وهب الجزري الرقي

الجزء 3 · الصفحة 24

ع - عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي مولاهم ، أبو وهب الجزري الرقي . روى عن : عبد الملك بن عمير ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، والأعمش ، وأيوب ، وليث بن أبي سليم ، ومعمر ، والثوري ، وابن أبي أنيسة ، وإسحاق بن راشد ، وغيرهم . وعنه : بقية ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، وزكريا بن عدي ، وأحمد بن عبد الملك الحراني ، والعلاء بن هلال الباهلي ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ، ويوسف بن عدي ، والوليد بن صالح النحاس ، وأبو توبة الحلبي ، ويحيى بن يوسف الزمي ، وعثمان بن سعيد الكوفي ، وعمرو بن قسيط الرقي ، وسليمان بن عبيد الله الخطابي ، وإسماعيل بن عبد الله الرقي ، وعلي بن معبد بن شداد ، وعبد الجبار بن محمد الخطابي ، وحكيم بن سيف الرقي ، وعبد الله بن سليم ، وعبد الرحمن ابن أخي الإمام الحلبي الكبير ، وعبيد الله بن يزيد القردواني ، وعمر بن عثمان الكلابي ، ومخلد بن الحسن ، ومعمر بن مخلد ، وعلي بن حجر ، ولوين ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وآخرون . قال ابن معين والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد . وقال علي بن معبد : قيل لعبيد الله بن عمرو : بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه ، لم ؟ هل ألقيته ؟! قال : لأن ألقيه ، أحب إلي من أن يلقيني الله ، قال : وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به . وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا ، كثير الحديث ، وربما أخطأ ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره ، ومات بالرقة سنة ( 180 ) . وقال غيره : كان مولده سنة ( 101 ) . قلت : هذا ذكره أبو علي الحراني في " تاريخ الرقة " عن هلال بن العلاء . وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : كان راويا لزيد بن أبي أنيسة ، روى عنه أهل الجزيرة ، مات سنة ثمانين ، وهو ابن ست وسبعين . وثقه العجلي وابن نمير .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عبيد الله بن عمرو الرقي ، أبو وهب الحافظ

الجزء 3 · الصفحة 358

3579 - عبيد الله بن عمرو الرقي ، أبو وهب الحافظ ، عن عبد الملك بن عمير وزيد بن أبي أنيسة وخلق . وعنه : أبو نعيم الحلبي وعلي بن معبد وخلق . قال ابن سعد : كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى ، مات 180 . ع

تقريب التهذيب▼

عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي ، أبو وهب الأسدي

الجزء 1 · الصفحة 643

4356 - [ ع ] عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي ، أبو وهب الأسدي . ثقة فقيه ، ربما وهم . من الثامنة . مات سنة ثمانين عن ثمانين إلا سنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد أبو وهب الأسدي مولاهم الرقي

الجزء 9 · الصفحة 56

3473 - ( ع ) عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد أبو وهب الأسدي مولاهم الرقي . قال أبو علي في " تاريخ الرقة " : قال عبيد الله بن عمرو : أتيت الأعمش فسلمت عليه ، وانتسبت له فقلت : رجل من أصحابك من بني أسد فقرب ورحب وقال جميلا ، قلت : أريد أن أسمع منك وآخذ بخطي . قال نعم : فحدثني بعشرة أحاديث ، فقلت : يا أبا محمد ، إني قد تقدمت في طلب العلم ، ولقيت عطاء بن السائب ، وعبد الملك بن عمير ، وجماعة من أصحابك ، فأحب أن تعرف لي تقدمي ، قال : فما حالك عندنا غير ذا . قال : فقمت غضبان ، وقلت : ما لي فقر إليك ، فقيل للأعمش : إن هذا صاحب زيد بن أبي أنيسة ، وقد كتب عنه ، وهو له صديق . فقال : ردوه ، ردوه . فقال : لله أبوك ألا ذكرت لنا زيدا . فقلت : قد تقربت إليك بما ظننت به أنفع لي عندك بالقرابة والعشيرة . فقال : إن زيدا لي أخ وصديق ، فحدثني بنحو من خمسين حديثا ، وما زلت أعرفها فيه حتى خرجت من الكوفة . وقال عبيد الله : كنا يوما عند عبد الملك بن صالح ، فقال : يا عبيد الله ، من آل محمد ؟ قال : فقلت : كل من آمن بمحمد - صلى الله عليه وسلم - قال أبو علي : سمعت أبا عمر هلالا يقول : سمعت أشياخنا يقولون : وله عبيد الله سنة إحدى ومائة ، ومات سنة ثمانين ومائة . وذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الرابعة من أهل [ ق 66 ب ] حران . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا لزيد بن أبي أنيسة ، روى عنه أهل الجزيرة مات سنة ثمانين ، وهو ابن ست وسبعين سنة . وخرج حديثه في " صحيحه " . وقال العجلي : ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين . وفي " تاريخ القراب " : مات مدخل سنة ثمانين ومائة . وقال المنتجيلي : كان ثقة عابدا وعن علي بن معبد قال : سألت أبا وهب ، فقلت : يا أبا وهب ، ما تقول في ديوانهم ؟ فقال : إني لأرى كلامه يحرم ، فكيف ديوانهم . وسمعته يقول : زمن الرشيد والله إن هارون علي لهين ، وإني لأحب بقاءه ، وما يسرني أن يسمع هذا مني كل أحد ، فيقولون : صلى بنا إمام جائر ؛ ولبقاء إمام جائر ، خير من الفتنة ، قال علي : ومررت على عبيد الله على كاتب لعبد الحميد ، وهو قاعد يسبح على بابه ؛ فقال له عبيد الله : ويلك لا تستح ، فوالله ما رأيت التسبيح من في رجل أنقص منه في فيك ، وقال علي بن معبد : والله ما رأيت فقيها أعقل منه – يعني : عبيد الله بن عمرو – ولقد سمعته يقول لهارون : يا أمير المؤمنين ، عليك برأي ذوي الأحساب ؛ فإن رأيهم موافق لرأي أهل الدين . ومات عبيد الله سنة ثمانين ، وقيل سنة إحدى وثمانين ومائة . وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " .

الثقات▼

وهو عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد

الجزء 7 · الصفحة 149

عبيد الله بن عمرو الأسدي ، من أهل الرقة ، كنيته أبو وهب ، يروي عن : إسماعيل بن أبي خالد والأعمش ، وكان راويا لزيد بن أبي أنيسة ، روى عنه : حكيم بن سيف وأهل الجزيرة ، مات سنة ثمانين ومائة وهو ابن ست وسبعين سنة ، وهو عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد .

تاريخ الإسلام▼

عبيد الله بن عمرو ، أبو وهب الرقي ، عالم أهل الجزيرة ومحدثها

الجزء 4 · الصفحة 687

190 – ع : عبيد الله بن عمرو ، أبو وهب الرقي ، عالم أهل الجزيرة ومحدثها . روى عن زيد بن أبي أنيسة ، وأيوب السختياني ، وعبد الملك بن عمير ، وعبد الكريم الجزري ، وطائفة . وعنه عبد الله بن جعفر الرقي ، وعلي بن حجر ، وأبو توبة الحلبي ، وعبد الجبار بن عاصم النسائي ، ولوين ، والعلاء بن هلال ، وخلق كثير . قال ابن سعد : كان ثقة ، وربما أخطأ ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره . قلت : مولده سنة إحدى ومائة ، وتوفي سنة ثمانين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهب الأسدي

الجزء 5 · الصفحة 328

1551 - عبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهب الأسدي . روى عن عبد الملك بن عمير ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وزيد بن أبي أنيسة . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه زكريا بن عدي ، وحكيم بن سيف ، وعبد الله بن جعفر الرقي . نا عبد الرحمن ، أنا [ أبو بكر ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن عمرو الرقي ثقة . نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن معبد المصري ، قال : قيل لعبيد الله بن عمرو : (606 ك) بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه ، لم ألقيته ؟ قال : لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله عز وجل ، وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به . نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول : عبيد الله بن عمرو صالح الحديث ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، وهو أحب إلي من زهير بن محمد .

سير أعلام النبلاء▼

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو ابْنِ أَبِي الْوَلِيدِ الْأَسَدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الرَّقِّيُّ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو وَهْبٍ

الجزء 8 · الصفحة 310

82 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو ابْنِ أَبِي الْوَلِيدِ الْأَسَدِيُّ ، مَوْلَاهُمُ الرَّقِّيُّ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ أَبُو وَهْبٍ . حَدَّثَ عَنْ : عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَيَنْزِلُ إِلَى مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ . كَانَ ثِقَةً حُجَّةً ، صَاحِبَ حَدِيثٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، وَزَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، وَأَخُوهُ يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَجَنْدَلُ بْنُ وَاثِقٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، وَالْعَلَاءُ بْنُ هِلَالٍ ، وَعَمْرُو بْنُ قُسَيْطٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ شَدَّادٍ ، وَحَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ وَعَلِيُّ بْنُ الزَّعْزَاعِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، الرَّقِّيُّونَ . وَأَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، وَعُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي الْإِمَامِ ، الْحَلَبِيُّونَ . وَعَلِيُّ ابْنُ حُجْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ ، وَعِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ النَّحَّاسُ ، وَيَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الْزِّمِّيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَالنَّسَائِيُّ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ صَدُوقٌ ، لَا أَعْرِفُ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ . وَرَوَى أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ الرَّقِّيِّ ، قَالَ : قِيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : بَلَغَنِي أَنَّ عِنْدَكَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ كَثِيرًا ، لَمْ تُحَدِّثْ عَنْهُ ، ثُمَّ أَلْقَيْتَهُ . قَالَ : لَأَنْ أُلْقِيَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يُلْقِيَنِي اللَّهُ تَعَالَى . قَالَ : وَزَعَمَ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ ذَلِكَ الْكِتَابِ مَعَ رَجُلٍ لَمْ يَثِقْ بِهِ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ عُبَيْدُ اللَّهِ ثِقَةً صَدُوقًا ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، وَرُبَّمَا أَخْطَأَ ، وَكَانَ أَحْفَظَ مَنْ رَوَى عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُنَازِعُهُ فِي الْفَتْوَى فِي دَهْرِهِ . وَمَاتَ بِالرَّقَّةِ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ غَيْرُهُ : كَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَمِائَةٍ . حَدِيثُهُ فِي الْبُخَارِيِّ فِي تَفْسِيرِ حم . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُنْدَارُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِلَّا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلُهُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنَ الْعَوَالِي لِأَمْثَالِنَا . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَحْدَهُ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ثقة(5)وثقه(4)ثقة ربما وهمثقة صدوق ، كثير الحديث ، وربما أخطأأحفظ منذكره ابن شاهين في الثقاتصالح ثقة صدوقكان لا يحدث عنهذكره ابن حبان في الثقاتالحافظ
صالح ثقة صدوق

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد

صالح ثقة صدوق

وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، ثقة ، صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، هو أحب إلي من زهير بن محمد .

صالح ثقة صدوق

نا عبد الرحمن . سمعت أبي يقول : عبيد الله بن عمرو صالح الحديث ثقة صدوق ، لا أعرف له حديثا منكرا ، وهو أحب إلي من زهير بن محمد

ثقة

وقال المنتجيلي : كان ثقة عابدا

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان راويا لزيد بن أبي أنيسة ، روى عنه أهل الجزيرة مات سنة ثمانين ، وهو ابن ست وسبعين سنة . وخرج حديثه في " صحيحه "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ثقة ربما وهم

ثقة فقيه ، ربما وهم

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "

قال أبو علي في " تاريخ الرقة " : قال عبيد الله بن عمرو : أتيت الأعمش فسلمت عليه ، وانتسبت له فقلت : رجل من أصحابك من بني أسد فقرب ورحب وقال جميلا ، قلت : أريد أن أسمع منك وآخذ بخطي . قال نعم : فحدثني بعشرة أحاديث ، فقلت : يا أبا محمد ، إني قد تقدمت في طلب العلم ، ولقيت عطاء بن السائب ، وعبد الملك بن عمير ، وجماعة من أصحابك ، فأحب أن تعرف لي تقدمي ، قال : فما حالك عندنا غير ذا . قال : فقمت غضبان ، وقلت : ما لي فقر إليك ، فقيل للأعمش : إن هذا صاحب زيد بن أبي أنيسة ، وقد كتب عنه ، وهو له صديق . فقال : ردوه ، ردوه . فقال : لله أبوك ألا ذكرت لنا زيدا . فقلت : قد تقربت إليك بما ظننت به أنفع لي عندك بالقرابة والعشيرة . فقال : إن زيدا لي أخ وصديق ، فحدثني بنحو من خمسين حديثا ، وما زلت أعرفها فيه حتى خرجت من الكوفة .

الحافظ

الحافظ

ثقة

وقال العجلي : ثقة .

وثقه

وثقه العجلي وابن نمير

روى له الجماعة

ثقة

قال ابن معين والنسائي : ثقة

ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين .

نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا علي بن معبد المصري ، قال : قيل لعبيد الله بن عمرو : (606 ك) بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه ، لم ألقيته ؟ قال : لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله عز وجل ، وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به

كان لا يحدث عنه

وقال علي بن معبد : قيل لعبيد الله بن عمرو : بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثيرا لم تحدث عنه ، لم ؟ هل ألقيته ؟! قال : لأن ألقيه ، أحب إلي من أن يلقيني الله ، قال : وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به

وقال أبو حاتم ، عن علي بن معبد الرقي ، قيل لعبيد الله بن عمرو : بلغني أن عندك من حديث ابن عقيل كثير ، ألم تحدث عنه ؟ لم ألقيته ؟ قال : لأن ألقيه أحب إلي من أن يلقيني الله عز وجل . قال : وزعم أنه سمع بعض ذلك الكتاب مع رجل لم يثق به .

ثقة صدوق ، كثير الحديث ، وربما أخطأ

وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا ، كثير الحديث ، وربما أخطأ ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره

أحفظ من

قال ابن سعد : كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى

ثقة صدوق ، كثير الحديث ، وربما أخطأ

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، صدوقا ، كثير الحديث وربما أخطأ ، وكان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره

وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين .

وثقه

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : وثقه ابن نمير ، وابن وضاح ، وابن عبد الرحيم ، وذكر آخرين .

وثقه

وثقه العجلي وابن نمير

ثقة

L وعبيد الله بن عمرو من الثقات المخرج حديثهم في الصحيحين

ثقة

قال ابن معين والنسائي : ثقة

ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا [ أبو بكر ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن عمرو الرقي ثقة

ثقة

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .

روى عن(29)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(64)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث