تسلسل الأحكام العلمية على عبد الوهاب بن بخت الأموي

وقال محمد بن جرير الطبري : ذكر محمد بن عمر ، عن عبد العزيز بن عمر أن عبد الوهاب بن بخت غزا مع البطال فانكشفوا فجعل عبد الوهاب يكر فرسه ، وهو يقول : ما رأيت فرسا أجبن منك ، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك ، ثم ألقى بيضته عن رأسه ، وصاح : أنا عبد الوهاب بن بخت أمن الجنة تفرون ، ثم تقدم في نحور العدو ، قال : فمر برجل ، وهو يقول : واعطشاه ، فقال : تقدم الري أمامك ، قال : فخالط القوم فقتل ، وقتل فرسه

وقال مالك : كان كثير الحج والعمرة والغزو حتى استشهد

وقال عبد الله بن وهب ، عن مالك بن أنس ، عن عبد الوهاب بن بخت : أنه لم يكن هو أحق بما في رحله في السفر من رفقائه ، قال : وكان كثير الحج ، والعمرة ، والغزو حتى استشهد

قلت : ذكره ابن حبان فقال : كان يخطئ ويهم شديدا ، ويقال : عبد الوهاب بن أبي بكر كان ابن معين حسن الرأي فيه ، نقله النباتي

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، قال أبو عبد الله - يعني مصعب بن عبد الله الزبيري - كان عبد الوهاب بن بخت ، وهو يشبه بالبطال في بلاد العدو ، وهما من موالي آل مروان

وقال مصعب الزبيري : كان عبد الوهاب بن بخت في بلاد العدو يشبه بالبطال ، وهما من موالي آل مروان

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عبد الوهاب بن أبي بكر قال : هو عبد الوهاب بن بخت ، قتل مع البطال يوم سنادة بأقرن ثم قال : كان فاضلا ، كذا قال أبو عبيد ، عن أبي داود ، والمعروف أنهما اثنان

قال الآجري ، عن أبي داود : عبد الوهاب بن أبي بكر هو عبد الوهاب بن بخت ، قتل مع البطال يوم سنادة بأقرن . ثم قال : كان فاضلا ، كذا قال أبو داود . والمعروف أنهما اثنان

قلت : ذكره ابن حبان فقال : كان يخطئ ويهم شديدا ، ويقال : عبد الوهاب بن أبي بكر كان ابن معين حسن الرأي فيه ، نقله النباتي

قال : وقال ابن حزم : عبد الوهاب بن بخت ليس بالمشهور ، ثم زيف كلامه

ذكره ابن خلفون في كتاب الثقات .

وأبي هريرة يقال مرسل

عن أبي هريرة وابن عمر ، وهو مرسل ، قاله المزي أيضا . قلت : لما ذكر المزي روايته عن أبي هريرة قال : يقال : مرسل ، وأما روايته عن ابن عمر فذكرها ساكتا عليها ، انتهى