عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
ثقة فيه تشيعالسادسةت 130٢١٤ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١
الثاني في السند٩
الثالث في السند١٣١
الرابع في السند٩٨
الخامس في السند٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
تطهير البدن والثوب
14
فضائل خواتيم البقرة
14
فضائل سورة الفاتحة
13
خواتيم البقرة
12
حب الله للنبي وحفظه له
12
الجزاء من جنس العمل
12
العين حق
12
الحديث الغريب
12
الرحمة والتلطف بالأولاد
11
فضل الدعاء
11
أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر وبعال
11
فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
11
الأعمال أبواب الخير
11
علاقة الدعاء والرزق والأجل بالقدر
10
التطهير بالصعيد
10
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
الزهري
الفقيه41×
عبد الرحمن بن أبي ليلى
ثقة29×
عطية بن سعد العوفي
صدوق ي14×
أمية بن هند المزني
مقبول12×
سعيد بن جبير الأسدي
ثقة ثب11×
عبد الله بن أبي الجعد الغطفاني
مقبول11×
عطاء الشامي
مقبول10×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
سفيان الثوري
ثقة حا49×
شريك بن عبد الله النخعي
صدوق ي34×
عمار بن رزيق الضبي
لا بأس33×
شعبة بن الحجاج
ثقة حا28×
زهير بن معاوية بن حديج
ثقة ثب17×
عمر بن شبيب بن عمر المذحجي
ضعيف13×
الحسن بن صالح بن صالح بن حي
ثقة فق9×
إسماعيل بن أبي خالد
ثقة ثب8×
مسلم بن سالم الجهني
صدوق6×
المطلب بن زياد الثقفي
صدوق ر4×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.