عمر بن شبيب بن عمر
الاسم المختصر: عمر بن شبيب بن عمر المذحجي
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
عمر بن شبيب بن عمر المسلي المذحجي ، أبو حفص الكوفي
الجزء 21 · الصفحة 390
4256 - ق : عمر بن شبيب بن عمر المسلي المذحجي ، أبو حفص الكوفي . رأى أبا إسحاق السبيعي . وروى عن : إبراهيم بن مهاجر ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وحسن بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وصدقة بن المثنى ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ( ق) ، وعبد الملك بن عمير ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وعثمان بن ثوبان ، وعمرو بن قيس الملائي ، وعيسى بن أبي عيسى الحناط ، وفضيل بن مرزوق ، وكثير النواء ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وموسى بن أبي شبيب ، وموسى بن أبي عائشة ، وأبي مالك النخعي . روى عنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري (ق) ، وإبراهيم بن قتيبة الحناط مولى البراء بن عازب ، وإبراهيم بن نصر النيسابوري ، وأحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب البغدادي ، وإسحاق بن موسى بن إسحاق الأنصاري ، وبشر بن الحكم العبدي النيسابوري وابنه جبير بن عمر بن شبيب ، والحسن بن إسحاق بن يزيد العطار البغدادي ، والحسن بن علي بن عفان العامري ، وزيد بن الحريش الأهوازي ، وسعدان بن نصر بن منصور المخرمي ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وابنه عبيد الله بن عمر بن شبيب المسلي ، وعبيد الله بن يحيى الطلحي ، وعلي بن الحسين بن إشكاب ، وعمر بن شبة النميري ، والقاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك ، ومحمد بن آدم الجهني المصيصي ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ، ومحمد بن حرب النشائي الواسطي ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن طريف البجلي (ق) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي الجعفي ، ومحمد بن الوليد الفحام ، ومروان بن معاوية الفزاري فيما قيل وهو أكبر منه ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي . قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس بشيء ، وقد رأيته وقد روى عنه مروان بن معاوية . وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : رأيت عمر بن شبيب ، وروى مروان الفزاري عن شبيب ولم يكن عمر محمودا . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى عن عمر بن شبيب المسلي فقال : قد سمعت منه ولم يكن بثقة ، روى مروان الفزاري عن أبيه شبيب المسلي . قلت ليحيى : وكان شبيب ثقة ؟ قال : نعم . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال في موضع آخر : ليس حديثه بشيء . وقال أبو زرعة : لين الحديث . وقال في موضع آخر : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم بن حبان : كان شيخا صدوقا ، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته . روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، وقد وقع لنا بعلو عنه . أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدرجي ، ومحمد بن عبد المؤمن ، قالا : أنبأنا زاهر بن أبي طاهر الثقفي ، قال : أخبرنا زاهر بن طاهر الشحامي ، قال : أخبرنا أبو سعد الكنجروذي ، قال : أخبرنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : حدثنا حامد بن محمد بن شعيب ، قال : حدثنا الصلت بن مسعود . (ح) : قال أبو عمرو بن حمدان : وحدثنا محمد بن المسيب الأرغياني ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى الجلاب ، قالا : حدثنا عمر بن شبيب المذحجي ، قال : حدثنا عبد الله بن عيسى عن عطية ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " طلاق الأمة اثنتان ، وعدتها حيضتان " . رواه عن محمد بن طريف البجلي ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا . ولهم شيخ آخر يقال له :
تهذيب التهذيب▼
عمر بن شبيب بن عمر المسلي المذحجي ، أبو حفص الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 233
ق - عمر بن شبيب بن عمر المسلي المذحجي ، أبو حفص الكوفي . وروى عن : أبي إسحاق السبيعي ، وعبد الملك بن عمير ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن [ بن أبي ليلى ، وعمرو ] بن قيس الملائي ، وعبيدة بن معتب ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، وغيرهم . روى عنه : ابناه : جبير وعبيد الله ، وإبراهيم بن سعيد الجوهري ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وبشر بن الحكم النيسابوري ، والصلت بن مسعود الجحدري ، ومحمد بن طريف البجلي ، وسعدان بن نصر ، والحسن بن علي بن عفان ، وآخرون . قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس بشيء ، وقد رأيته وقد روى عنه مروان بن معاوية . وقال الغلابي ، عن ابن معين : رأيت عمر بن شبيب ، وروى مروان الفزاري عن شبيب : ولم يكن عمر محمودا . وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : قد سمعت منه ولم يكن بثقة . روى مروان بن معاوية ، عن أبيه شبيب . قلت ليحيى : وكان شبيب ثقة ؟ قال : نعم . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وقال : كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال في موضع آخر : ليس حديثه بشيء . وقال أبو زرعة : لين الحديث . وقال مرة : واهي الحديث . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : كان شيخا صدوقا ، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته . له عنده حديث في الطلاق . قلت : وقال ابن شاهين في " الضعفاء " : روى القواريري ، عن أبيه تضعيفه . وقال الساجي : وقرأت بخط الذهبي : أرخ بعضهم وفاته سنة اثنتين ومائتين ، وهو آخر من روى عنه عبد الملك بن عمير .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
عمر بن شبيب المسلي الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 488
4072 - عمر بن شبيب المسلي الكوفي ، عن : عبد الملك بن عمير وإسماعيل بن أبي خالد . وعنه : سعدان والحسن بن علي بن عفان وخلق . قال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال النسائي : ليس بالقوي ، مات سنة 202 . ق
تقريب التهذيب▼
عمر بن شبيب بفتح المعجمة وبموحدتين الأولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة المسلي بضم الميم وسكون المهملة بعدها لام ، الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 721
4953 - [ ق ] عمر بن شبيب بفتح المعجمة وبموحدتين الأولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة المسلي بضم الميم وسكون المهملة بعدها لام ، الكوفي ، ضعيف ، من صغار الثامنة ، مات بعد المائتين .
إكمال تهذيب الكمال▼
عمر بن شبيب بن عمر المسلى المذحجي أبو حفص الكوفي
الجزء 10 · الصفحة 74
4000- ( ق ) عمر بن شبيب بن عمر المسلى المذحجي أبو حفص الكوفي . ذكره الساجي وأبو العرب القيرواني والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وروى القواريري عن أبيه تضعيفه ، وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " . وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه مات سنة اثنتين ومائتين . ولما ذكره يعقوب في " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم " قال : أظنه أحمسيًّا وقال في موضع آخر : ليس حديثه بشيء .
لسان الميزان▼
ق ، عمر بن شبيب المسلي (3: 204 / 6136
الجزء 9 · الصفحة 380
2025 - ق ، عمر بن شبيب المسلي (3: 204 / 6136) .
الكامل في الضعفاء▼
وأبوه
الجزء 6 · الصفحة 64
237 /1204 - عمر بن شبيب المسلي ، كوفي ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عمر بن شبيب ليس بشيء ، وقد رأيت في موضع آخر : عمر بن شبيب ليس بثقة . وأبوه قد روى عنه مروان الفزاري . وقال النسائي : عمر بن شبيب المسلي ليس بالقوي . ثنا عبد الله بن إبراهيم القصري ، ثنا محمد بن طريف ، ثنا عمر بن شبيب ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عطية ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلاق الأمة اثنتان ، وعدتها حيضتان . ثنا العباس بن إبراهيم بن منصور القراطيسي ، ثنا حسين بن عمرو العنقزي ، قال : ثنا عمر بن شبيب ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عطية ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه . قال الشيخ : وهذان الحديثان بإسناديهما لا يرويهما غير عمر بن شبيب ، عن عبد الله بن عيسى ، وعبد الله بن عيسى هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو عزيز الحديث . ثنا إسماعيل بن إبراهيم الصيرفي ، ثنا حسين بن علي بن يزيد الصدائي ، ثنا عمر بن شبيب ، عن فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن ابن عمر قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأمر بالغسل يوم الجمعة . ثنا محمد بن أحمد بن بخيت ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا عمر بن شبيب المسلي ، ثنا عمرو بن قيس الملائي ، عن عبد الملك بن عمير أو قال : سمعت عبد الملك بن عمير ، عن النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحلال بين والحرام بين ، وبين ذلك مشتبهات . فذكره . ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة ، حدثني عمر بن شبيب المسلي ، ثنا عمرو بن قيس الملائي ، عن علقمة بن مرثد ، عن زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك قال : أتى الأعراب النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ، علينا حرج في كذا وكذا ، فقال : لا حرج ، وضع الله الحرج إلا من اقترض من عرض امرئ فذلك الحرج . قالوا : يا رسول الله ، أنتداوى ؟ قال : تداووا عباد الله ، فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء . قالوا : يا رسول الله ، ما خير ما أتى الإنسان ؟ قال : خلق حسن . قال الشيخ : وهذان الحديثان عن عمرو بن قيس يرويهما عنه عمر بن شبيب ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وله من الحديث غير ما ذكرت .
تاريخ الإسلام▼
عمر بن شبيب المسلي ، أبو حفص المذحجي الكوفي
الجزء 5 · الصفحة 135
282 - ق : عمر بن شبيب المسلي ، أبو حفص المذحجي الكوفي . رأى أبا إسحاق السبيعي ، وروى : عن عبد الملك بن عمير ، وليث بن أبي سليم ، وعمرو بن قيس الملائي ، وإبراهيم بن مهاجر ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وكثير النواء ، وطائفة . وعنه : إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وعمر بن شبة ، ومحمد بن طريف ، والحسن بن علي بن عفان العامري ، وسعدان بن نصر ، وخلق . قال ابن معين : ليس بثقة . وقال أبو زرعة : لين الحديث . وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن حبان : كان صدوقا ، ولكنه كان يخطئ كثيرا على قلة روايته . قلت : له حديث واحد في " سنن ابن ماجه " في الطلاق . توفي سنة اثنتين .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
عمر بن شبيب المسلي
الجزء 6 · الصفحة 115
621 - عمر بن شبيب المسلي ، روى عن عبد الله بن عيسى وفضيل بن مرزوق ، روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن عمر بن شبيب المسلي ، فقال : ليس بثقة وقد رأيته ، وقد روى عنه مروان بن معاوية الفزاري . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن شبيب المسلي (فقال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به ، سئل أبو زرعة عن عمر بن شبيب المسلي ) ، فقال : لين الحديث .
سير أعلام النبلاء▼
عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ ( ق ) الْمُعَمَّرُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو حَفْصٍ الْمُسْلِيُّ الْمُذْحِجِيُّ الْكُوفِيُّ
الجزء 9 · الصفحة 428
156 - عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ ( ق ) الْمُعَمَّرُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو حَفْصٍ الْمُسْلِيُّ الْمُذْحِجِيُّ الْكُوفِيُّ . رَأَى أَبَا إِسْحَاقَ السَّبِيعِيَّ ، وَرَوَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، وَكَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَعُمَرُ بْنُ شَبَّةَ ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَيَّنُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ صَدُوقًا لَكِنَّهُ يُخْطِئُ كَثِيرًا عَلَى قِلَّةِ رِوَايَتِهِ . قُلْتُ : هَذَا فِيهِ تَنَاقُضٌ ، فَالصَّدُوقُ لَا يَكْثُرُ خَطَؤُهُ ، وَالْكَثِيرُ الْخَطَأِ مَعَ الْقِلَّةِ هُوَ الْمَتْرُوكُ ، وَلَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي " سُنَنِ ابْنِ مَاجَهْ " وَهُوَ أَمْثَلُ مِنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ الْعَدَوِيِّ . تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَمِائَتَيْنِ . وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِيهِ ، وَهُوَ صُوَيْلِحٌ .
تاريخ بغداد▼
عمر بن شبيب بن عمر المسلي من أهل الكوفة
الجزء 13 · الصفحة 25
5855- عمر بن شبيب بن عمر المسلي من أهل الكوفة . قَدِمَ بغداد ، وحدث بها عن عبد الملك بن عمير ، وعثمان بن ثوبان ، وذكر أنه رأى أبا إسحاق السبيعي . رَوَى عنه إسحاق بن موسى الأنصاري ويعقوب الدورقي وسعدان بن نصر ، والحسن بن إسحاق بن يزيد العطار ، وغيرهم . أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، قال : حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم ، وأخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ، قال : حدثنا سعدان بن نصر ، قالا : حدثنا عمر بن شبيب المسلي ، قال : حدثنا عبد الملك - وقال سعدان : عن عبد الملك بن عمير - عن قزعة ، عن أبي سعيد ، زاد سعدان : الخدري ، ثم اتفقا ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ؛ إلى المسجد الحرام ، وإلى مسجدي ، وإلى بيت المقدس ، وقال يعقوب : مسجد بيت المقدس ، ولا صيام في يومين : يوم فطر ، ويوم أضحى ، ولا صلاة في ساعتين بعد صلاة الفجر - وقال سعدان : الغداة - إلى طلوع الشمس ، وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس ، ولا تسافر المرأة - وقال سعدان : امرأة - يومين ، إلا مع زوج ، أو ذي رَحِم . وقال سعدان : ذي مَحْرَم . أنبأنا أحمد بن محمد الكاتب ، قال : أخبرنا محمد بن حميد ، قال : حدثنا ابن حبان ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، قال يحيى بن معين : عمر المسلي كوفي ، كتبنا عنه ببغداد ليس بشيء . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : قال أبو زكريا : رأيت عمر بن شبيب ، وروى مروان الفزاري عن شبيب ، ولم يكن عمر محمودا . أخبرنا الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، قال : سألت يحيى عن عمر بن شبيب المسلي ، فقال : قد سمعت منه ولم يكن بثقة ، روى مروان الفزاري عن أبيه شبيب المسلي ، قلت ليحيى : وكان شبيب ثقة ؟ قال : نعم . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا الحسن بن أحمد ، قال : قرئ على العباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى يقول : عمر بن شبيب ليس بشيء . أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي ، قال : حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم ، قال : حدثنا سعيد بن عمرو ، قال : قلت - يعني لأبي زرعة - : عمر بن شبيب المسلي ؟ قال : واهي الحديث . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم ، منهم : عمر بن شبيب الكوفي ، وقال يعقوب في موضع آخر : عمر بن شبيب كوفي ، حديثه ليس بشيء . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي ، قال : عمر بن شبيب المسلي ليس بالقوي .
علل الإسناد
جرح وتعديل(17 عالم)
ذكره الساجي وأبو العرب القيرواني والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وروى القواريري عن أبيه تضعيفه
قال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمر بن شبيب المسلي (فقال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
وقال أبو حاتم : شيخ يكتب حديثه ، ولا يحتج به
وقال أبو زرعة : لين الحديث . وقال مرة : واهي الحديث
سئل أبو زرعة عن عمر بن شبيب المسلي ) ، فقال : لين الحديث
وقال أبو زرعة : لين الحديث
ذكره الساجي وأبو العرب القيرواني والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وروى القواريري عن أبيه تضعيفه
وقال ابن حبان : كان شيخا صدوقا ، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته
وقال أبو حاتم بن حبان : كان شيخا صدوقا ، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد على قلة روايته
ضعيف
قلت : وقال ابن شاهين في " الضعفاء " : روى القواريري ، عن أبيه تضعيفه .
ذكره الساجي وأبو العرب القيرواني والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وروى القواريري عن أبيه تضعيفه
قال الشيخ : وهذان الحديثان بإسناديهما لا يرويهما غير عمر بن شبيب ، عن عبد الله بن عيسى ، وعبد الله بن عيسى هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو عزيز الحديث
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن عمرو بن قيس يرويهما عنه عمر بن شبيب ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة ، وله من الحديث غير ما ذكرت
تفرد به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعا وكان ضعيفا ، والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا على ما مضى . (أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال : قال أبو الحسن : علي بن عمر الدارقطني الحافظ : حديث عبد الله بن عيسى عن عطية عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منكر غير ثابت من وجهين أحدهما أن عطية ضعيف ، وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية ، والوجه الآخر أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته ، والله أعلم . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن شبيب لم يكن بشيء ، وقد رأيته
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك "
تفرد به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعا وكان ضعيفا ، والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا على ما مضى . (أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال : قال أبو الحسن : علي بن عمر الدارقطني الحافظ : حديث عبد الله بن عيسى عن عطية عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منكر غير ثابت من وجهين أحدهما أن عطية ضعيف ، وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية ، والوجه الآخر أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته ، والله أعلم . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن شبيب لم يكن بشيء ، وقد رأيته
تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا ، وكان ضعيفا ، والصحيح عن ابن عمر ما رواه سالم ونافع من قوله
ذكره الساجي وأبو العرب القيرواني والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وروى القواريري عن أبيه تضعيفه
ذكره الساجي وأبو العرب القيرواني والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وروى القواريري عن أبيه تضعيفه
وقال في موضع آخر : واهي الحديث
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال في موضع آخر : ليس حديثه بشيء .
ولما ذكره يعقوب في " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم " قال : أظنه أحمسيا وقال في موضع آخر : ليس حديثه بشيء
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وقال : كنت أسمع أصحابنا يضعفونهم . وقال في موضع آخر : ليس حديثه بشيء
رأى أبا إسحاق السبيعي
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال النسائي : عمر بن شبيب المسلي ليس بالقوي .
قال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال النسائي : ليس بالقوي
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى عن عمر بن شبيب المسلي فقال : قد سمعت منه ولم يكن بثقة ، روى مروان الفزاري عن أبيه شبيب المسلي . قلت ليحيى : وكان شبيب ثقة ؟ قال : نعم
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين ، عن عمر بن شبيب المسلي ، فقال : ليس بثقة وقد رأيته ، وقد روى عنه مروان بن معاوية الفزاري
وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : قد سمعت منه ولم يكن بثقة . روى مروان بن معاوية ، عن أبيه شبيب . قلت ليحيى : وكان شبيب ثقة ؟ قال : نعم
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس بشيء ، وقد رأيته وقد روى عنه مروان بن معاوية
وقال الغلابي ، عن ابن معين : رأيت عمر بن شبيب ، وروى مروان الفزاري عن شبيب : ولم يكن عمر محمودا
تفرد به عمر بن شبيب المسلي هكذا مرفوعا وكان ضعيفا ، والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا على ما مضى . (أخبرنا ) أبو بكر بن الحارث الفقيه قال : قال أبو الحسن : علي بن عمر الدارقطني الحافظ : حديث عبد الله بن عيسى عن عطية عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منكر غير ثابت من وجهين أحدهما أن عطية ضعيف ، وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية ، والوجه الآخر أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته ، والله أعلم . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن شبيب لم يكن بشيء ، وقد رأيته
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس بشيء ، وقد رأيته وقد روى عنه مروان بن معاوية
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عمر بن شبيب ليس بشيء ، وقد رأيت في موضع آخر : عمر بن شبيب ليس بثقة . .
وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : رأيت عمر بن شبيب ، وروى مروان الفزاري عن شبيب ولم يكن عمر محمودا
يروي في(10 كتاب)
روى عن(5)
- عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى٩ رواية
- عمرو بن قيس٣ رواية
- يوسف بن ميمون٢ رواية
- عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية١ رواية
- عيسى بن أبي عيسى : ميسرة١ رواية
روى عنه(14)
- سعدان بن نصر بن منصور ، اسمه سعيد ، فلقب بسعدان٢ رواية
- محمد بن إسماعيل بن سمرة٢ رواية
- محمد بن حرب بن خربان٢ رواية
- منصور بن أبي مزاحم : بشير٢ رواية
- أحمد بن عبد الله بن الحكم بن فروة١ رواية
- أحمد بن منصور بن سيار بن المبارك١ رواية
- إبراهيم بن سعيد١ رواية
- الحسين بن عمرو بن محمد١ رواية
- الصلت بن مسعود بن طريف١ رواية
- سهل بن سنان١ رواية
- عبد الحميد بن بيان بن زكريا بن خالد بن أسلم ، وقيل : ابن بيان بن أبان١ رواية
- علي بن شعيب بن عدي بن همام١ رواية
- محمد بن طريف بن خليفة١ رواية
- محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة بن سماعة١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ عمر بن شبيب بن عمر المذحجي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته1 مشترك
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق1 مشترك
- زائدة بن قدامة1 مشترك
- زكريا بن أبي زائدة : خالد ، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز1 مشترك
- زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة1 مشترك
- إبراهيم بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق1 مشترك
