موسوعة الحديث الشريف

المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي ، ويقال : القرشي مولاهم الكوفي ، ويقال : إنه مولى لجابر بن سمرة السوائي ، وكان جابر حليفا لبني زهرة فلذلك قيل له القرشي

الجزء 28 · الصفحة 78

6005 - ( بخ ص ق ) المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي ، ويقال : القرشي مولاهم الكوفي ، ويقال : إنه مولى لجابر بن سمرة السوائي ، وكان جابر حليفا لبني زهرة فلذلك قيل له القرشي . روى عن : إسحاق بن إبراهيم بن عمير مولى ابن مسعود ( ق ) ، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي ( عس فق ) ، وزياد بن علاقة ، وزيد بن علي بن الحسين ، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وعبد الملك بن عمير ، وعمر بن سويد العجلي ، وعمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة ، وفضيل بن كثير بن دينار ، وليث بن أبي سليم ( ص ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن مهاجر الكوفي ، والنضر بن عربي ، ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي بكر بن عبد الله الثقفي الأصبهاني ( بخ ) . روى عنه : إبراهيم بن موسى الفراء الرازي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وإسماعيل بن أبي الحكم الثقفي ، والحارث بن سريج النقال ، وحرب بن الحسن الطحان ، والحسن بن إسماعيل المجالدي ( ص ) ، والحسن بن حماد الضبي الوراق ، وسريج بن يونس ، وسعيد بن محمد الجرمي ( ق ) ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ( فق ) ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وأخوه عثمان بن محمد بن أبي شيبة ( عس ) ، وعلي بن الحسن التميمي الرازي البزاز المعروف بكراع ، وعمرو بن حماد بن طلحة القناد ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ( بخ ) ، ومحمد بن إبراهيم الأسباطي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( ق ) ، ومحمد بن مالك بن أبان البجلي ، وأبو هشام محمد بن يزيد الرفاعي ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، وهاشم بن سعيد البغدادي ، والد القاسم بن هاشم السمسار ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ويحيى بن معين ، ويوسف بن عدي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لم ندرك بالكوفة أكبر منه ، ومن عمر بن عبيد . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : رأيت عيسى بن شاذان يضعفه . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عنه ، فقال : هو عندي صالح . وقال عيسى بن شاذان : عنده مناكير . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة خمس وثمانين ومائة . روى له البخاري في الأدب ، والنسائي في خصائص علي وفي مسنده ، وابن ماجه .

المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي ، ويقال : القرشي ، مولاهم الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 92

بخ ص ق - المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي ، ويقال : القرشي ، مولاهم الكوفي . روى عن : زياد بن علاقة ، والسدي ، وإسحاق بن إبراهيم بن عمير ، وليث بن أبي سليم ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، وأبي بكر بن عبد الله الأصبهاني ، وزيد بن علي بن الحسين وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وأبو الوليد الطيالسي ، وأحمد ، وإسحاق ، وابن معين ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، وأبو غسان النهدي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وسفيان بن وكيع ، والحسن بن إسماعيل المجالدي ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، وآخرون . قال أحمد ، وابن معين : ثقة . وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : لم ندرك بالكوفة أكبر منه ، ومن عمر بن عبيد . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال الآجري عن أبي داود : رأيت عيسى بن شاذان يضعفه ، وقال : عنده مناكير ، قال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : هو عندي صالح . وذكره ابن حبان في " الثقات ". قال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة خمس وثمانين ومائة . قلت : وكذا قال ابن سعد ، زاد : كان ضعيفا في الحديث جدا . وقال ابن عدي : وله أحاديث حسان وغرائب ، ولم أر له حديثا منكرا ، وأرجو أنه لا بأس به . وقال العجلي : كوفي ثقة ، وهو فوق وكيع في السن . وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة .

المطلب بن زياد الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 298

5482 - المطلب بن زياد الكوفي ، عن : زياد بن علاقة ، وأبي إسحاق . وعنه : أحمد ، وابن معين ، ووثقاه ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به ، مات 185 ق .

المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي مولاهم ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 948

6755 - [ بخ ص ق ] المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي مولاهم ، الكوفي ، صدوق ربما وهم ، من الثامنة ، مات سنة خمس وثمانين.

المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي ، ويقال : القرشي مولاهم ، الكوفي ، ويقال : إنه مولى جابر بن سمرة

الجزء 11 · الصفحة 232

4599 - ( بخ ص ق ) المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي ، ويقال : القرشي مولاهم ، الكوفي ، ويقال : إنه مولى جابر بن سمرة . قال محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة : يكنى أبا محمد . وكان نازلا في ثقيف ، وكان ضعيفا في الحديث جدا ، وتوفي بالكوفة سنة خمس وثلاثين ومائة في خلافة هارون . وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . وقال العجلي : كوفي ثقة ، وهو فوق وكيع في السنة . ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال : قال أحمد : ثقة .

المطلب بن زياد

الجزء 9 · الصفحة 425

2683 - بخ ص ق ، المطلب بن زياد (4 : 128 / 8591) .

المطلب بن زياد كوفي

الجزء 8 · الصفحة 225

323/1944 - المطلب بن زياد كوفي ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين ، قال : مطلب بن زياد كوفي ضعيف الحديث . أخبرنا ابن مكرم ، ثنا الحسن بن حماد سجادة ، ثنا المطلب بن زياد ، عن منصور ، عن عطاء ، عن ابن عمر قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء رجل عليه أثر سفر ، فقال : يا رسول الله ، ما الإيمان ؟ فذكر حديث الإيمان بطوله ، وروى عن المطلب أبو عبد الرحمن الأدرمي عبد الله بن محمد بن إسحاق أيضا . وللمطلب أحاديث حسان وغرائب ، ولم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به .

المطلب بن زياد بن أبي ثابت ، مولى جابر بن سمرة ، كوفي

الجزء 7 · الصفحة 506

المطلب بن زياد بن أبي ثابت ، مولى جابر بن سمرة ، كوفي ، يروي عن : الكوفيين ، روى عنه : مالك بن إسماعيل .

المطلب بن زياد الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 975

352 – ق : المطلب بن زياد الكوفي . عن زياد بن علاقة ، وزيد بن علي بن الحسين ، وعبد الملك بن عمير ، وإسماعيل السدي ، وأبي إسحاق السبيعي . وعنه أحمد ، وإسحاق ، وسعيد بن محمد الجرمي ، وسريج بن يونس ، وابن نمير ، ويحيى بن معين ، وسفيان بن وكيع ، وعدة . وثقه أحمد ويحيى ، وقال أبو حاتم : لا يحتج به . وقال أبو داود : هو عندي صالح . وقال ابن سعد : ضعيف . وقال أحمد : لم ألق بالكوفة أحدا أسن منه . قلت : توفي سنة خمس وثمانين ومائة .

مطلب بن زياد الكوفي الثقفي مولى لهم ، ويقال مولى لجابر بن سمرة ، وكان جابر حليفا لبني زهرة فلذلك قيل المطلب بن زياد القرشي

الجزء 8 · الصفحة 360

1647 - مطلب بن زياد الكوفي الثقفي مولى لهم ، ويقال مولى لجابر بن سمرة ، وكان جابر حليفا لبني زهرة فلذلك قيل المطلب بن زياد القرشي ، روى عن زياد بن علاقة ، وأبي إسحاق الهمداني ، وليث بن أبي سليم ، وعبد الله بن عيسى ، وعبد الله بن محمد بن عقيل ، روى عنه ابن (93 م 6) المبارك ، ويوسف بن عدي ، وأبو الوليد الطيالسي ، وعبد الله ، وعثمان ابنا أبي شيبة ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وإبراهيم بن موسى سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أحمد بن حنبل . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : المطلب بن زياد ثقة . نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : المطلب بن زياد ثقة . نا عبد الرحمن قال : وسئل أبي عن المطلب بن زياد فقال : يكتب حديثه ، ولا يحتج به .

الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادِ ( بَخَّ ، س ، ق ) ابْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيُّ . وَقِيلَ : الْقُرَشِيُّ . مَوْلَاهُمْ . وَقِيلَ : مَوْلَى جَابِرِ ابْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ

الجزء 8 · الصفحة 332

86 - الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادِ ( بَخَّ ، س ، ق ) ابْنِ أَبِي زُهَيْرٍ الثَّقَفِيُّ . وَقِيلَ : الْقُرَشِيُّ . مَوْلَاهُمْ . وَقِيلَ : مَوْلَى جَابِرِ ابْنِ سَمُرَةَ السُّوَائِيِّ . وَكَانَ جَابِرٌ مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي زُهْرَةَ ، فَمِنْ ثَمَّ قِيلَ لَهُ : الْقُرَشِيُّ . مِنْ كِبَارِ الْمُحَدِّثِينَ بِالْكُوفَةِ وُلِدَ قَبْلَ الْمِائَةِ . وَرَوَى عَنْ : زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ ، وَأَبِي إِسْحَاقَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَزَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَطَائِفَةٍ . وَمَا هُوَ بِالْمُكْثِرِ وَلَا بِالْحَافِظِ ، لَكِنَّهُ صَدُوقٌ ، صَاحِبُ حَدِيثٍ وَمَعْرِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَيُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعُثْمَانُ أَخُوهُ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، وَشُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ التَّمِيمِيُّ الرَّازِيُّ ، كُرَاعٌ ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، وَخَلْقٌ . قَالَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ : لَمْ نُدْرِكْ بِالْكُوفَةِ أَكْبَرَ مِنْهُ ، وَمِنْ عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يُحْتَجُّ بِهِ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : هُوَ عِنْدِي صَالِحٌ . وَقَالَ عِيسَى بْنُ شَاذَانَ : عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ . قُلْتُ : رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الْأَدَبِ " لَهُ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي الْخَصَائِصِ مَنْ " سُنَنِهِ " . قَالَ مُطَيَّنٌ : مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَسَدِيُّ ، وَابْنُ عَمِّهِ أَيُّوبُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَيْرَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُؤْمِنٍ ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَبِيبَرْسُ الْمَجْدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْوَاسِطِيِّ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَبَرْقُوهِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْمُفَسِّرُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعَالِي ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، وَسَعِيدُ بْنُ يَاسِينَ ، وَعُمَرُ بْنُ بَرَكَةَ ، وَأَنْجَبُ بْنُ أَبِي السَّعَادَاتِ ( حَ ) وَأَخْبَرَنَا سُنْقُرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ يُوسُفَ ، وَأَنْجَبُ الْحَمَّامِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي الْفَخَّارِ ، وَعَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّبَّاكِ ، قَالُوا جَمِيعًا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي ، وَزَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ فَقَالَ : وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّوسِيُّ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَرَّاءُ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّلْتِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ إِمْلَاءً ، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ 55 ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ جَابِرٍ فِي بَيْتِهِ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَّا حَدَّثْتَنِي مَا رَأَيْتَ وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : كُنَّا بِالْجُحْفَةِ بِغَدِيرِ خُمٍّ وَثَمَّ نَاسٌ كَثِيرٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ وَغِفَارٍ ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ ، فَأَشَارَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا ، فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَالٍ جِدًّا ، وَمَتْنُهُ فَمُتَوَاتِرٌ .