تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن رجاء البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(3)
عنده مناكير(3)
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(3)
وثقه(3)
ثقة(2)
حسن أمره(1)
أحسن الثناء عليه(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
شيخ صالح(1)
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)(1)
لا بأس به(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
الحافظ المأمون(1)
ثقة تغير(1)
ثقة صدوق(1)
ثقة كثير الحديث(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ، تغير حفظه قليلا

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(26 رأي)
صدقة بن الفضل المروزيت قال ابن حجر : 223 هـ ، أو 226 هـهـالعاشرة
أحسن الثناء عليه

وقال يعقوب بن سفيان : سمعت صدقة يحسن الثناء عليه ، ويوثقه

صدقة بن الفضل المروزيت قال ابن حجر : 223 هـ ، أو 226 هـهـالعاشرة
وثقه

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة . سمعت صدقه يحسن الثناء عليه ويوثقه

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة كثير الحديث

وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وكان من أهل البصرة ، فانتقل إلى مكة ، فنزلها إلى أن مات بها

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وكان من أهل البصرة ، فانتقل إلى مكة ، فنزلها إلى أن مات بها

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري : وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة صدوق

نا عبد الرحمن ، قال (412 م 3) : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن رجاء [ يعني ] المكي - ثقة [ صدوق ]

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
عنده مناكير

قال الساجي : عنده مناكير ، اختلف أحمد ويحيى فيه . قال أحمد : زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير ، وما سمعت منه إلا حديثين

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى ، وأبو حاتم : صدوق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وثقه

ويحيى بن معين ووثقه

إبراهيم بن محمد بن العباس المطلبيت 237 هـ ، ويقال: 238 هـهـالعاشرة
الحافظ المأمون

وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعي : حدثنا عبد الله بن رجاء المكي الحافظ المأمون

إبراهيم بن محمد بن العباس المطلبيت 237 هـ ، ويقال: 238 هـهـالعاشرة
الحافظ المأمون

وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : ثنا إبراهيم الشافعي ثنا عبد الله بن رجاء المكي المأمون الحافظ

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : رأيت عبد الله بن رجاء سنة سبع وثمانين ومائة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وقال الميموني ، عن أحمد : رأيته سنة (87)

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال أحمد بن حنبل : زعموا أن كتبه ذهبت ، فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير ، وما سمعت [ منه ] إلا حديثين و [ بحد ] عن عبد الله بن عمر العمري بحديث عن علي بن زيد عن ابن ماهك عن ابن عباس قال : قرأنا هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن أمره

نا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله [ يعني ] أحمد بن حنبل سئل عن عبد الله بن رجاء الذي كان بمكة فحسن أمره

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

وفي كتاب " الجرح والتعديل " للعقيلي : قال أحمد بن حنبل : ذهبت كتبه فحدث من حفظه فوهم

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال الأثرم : سئل عنه أحمد ، فحسن أمره

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن أمره

قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل ، سئل عن عبد الله بن رجاء الذي كان بمكة ، فحسن أمره

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
عنده مناكير

قال الساجي : عنده مناكير ، اختلف أحمد ويحيى فيه . قال أحمد : زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير ، وما سمعت منه إلا حديثين

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
شيخ صالح

وقال أبو زرعة : شيخ صالح

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن عبد الله بن رجاء ، فقال [ أبو زرعة : هو ] شيخ صالح ، وقال أبي : هو صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال هاشم بن مرثد الطبراني عن يحيى ، وأبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، وأبا زرعة عن عبد الله بن رجاء ، فقال [ أبو زرعة : هو ] شيخ صالح ، وقال أبي : هو صدوق

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
وثقه

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة . سمعت صدقه يحسن الثناء عليه ويوثقه

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : عبد الله بن رجاء المكي ، والبصري ، كلاهما ليس بهما بأس

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
عنده مناكير

وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " تأليفه : ابن رجاء المكي عنده مناكير اختلف أحمد [ ابن ] يحيى فيه

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
عنده مناكير

قال الساجي : عنده مناكير ، اختلف أحمد ويحيى فيه . قال أحمد : زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه فعنده مناكير ، وما سمعت منه إلا حديثين

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة والطوسي حديثه في " الصحيح " ، وكذلك ابن حبان ، والدارمي ، والحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة والطوسي حديثه في " الصحيح " ، وكذلك ابن حبان ، والدارمي ، والحاكم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في الثقات

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة والطوسي حديثه في " الصحيح " ، وكذلك ابن حبان ، والدارمي ، والحاكم

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة تغير

ثقة . تغير حفظه قليلا