تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن صفوان الجمحي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره في الصحابة(9)
مختلف في صحبته(2)
يقال : إن له صحبة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: يقال : له صحبة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(2 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وقال ابن البرقي : لا أظن له سماعا

ذكره في الصحابة

قلت : وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا ، وكذا الترمذي ، والماوردي ، والعسكري ، وابن منده ، وابن عبد البر .

٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
حنظلة الجمحيت 151 هـ ، أو 152 هـ.هـالسادسة.

وسئل ابن معين عنه ، فذكر عن أبي بكر بن عياش عن حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن هذا أن جده لم ير النبي صلى الله عليه وسلم

٣
القرن ٣ الهجري
(11 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

ثم قال ابن معين : والذي يروى عن عبد الرحمن بن صفوان حديث واحد يرويه يزيد بن أبي زياد يشير إلى ضعف الحديث من أجله

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة

وقال ابن البرقي : لا أظن له سماعا ، وإنما جاء عنه حديث هو مشهور عن يعلى بن أمية

ابن البرقيت 249هـهـالحادية عشرة
ذكره في الصحابة

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وقال ابن البرقي : لا أظن له سماعا

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وذكره في التابعين البخاري ومسلم ، وأبو زرعة الرازي والدمشقي ، وأبو حاتم وغيرهم .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وذكره في التابعين البخاري ومسلم ، وأبو زرعة الرازي والدمشقي ، وأبو حاتم وغيرهم .

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وقال مسلم في « الوحدان » : وممن انفرد عنه ابن أبي مليكة من الصحابة عبد الرحمن بن صفوان . وذكر الاختلاف على ابن أبي مليكة فيه ؛ فالله أعلم

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وذكره في التابعين البخاري ومسلم ، وأبو زرعة الرازي والدمشقي ، وأبو حاتم وغيرهم .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وذكره في التابعين البخاري ومسلم ، وأبو زرعة الرازي والدمشقي ، وأبو حاتم وغيرهم .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ذكره في الصحابة

قلت : وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا ، وكذا الترمذي ، والماوردي ، والعسكري ، وابن منده ، وابن عبد البر .

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ذكره في الصحابة

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وقال ابن البرقي : لا أظن له سماعا

أبو زرعة الدمشقيت 281 هـهـالحادية عشرة

وذكره في التابعين البخاري ومسلم ، وأبو زرعة الرازي والدمشقي ، وأبو حاتم وغيرهم .

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
علي بن سعيد بن عبد الله شقيرت 305 هـ ، وقيل 313 هـهـ

وقال العسكري : لا صحبة له ، وحديثه مرسل

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ذكره في الصحابة

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وقال ابن البرقي : لا أظن له سماعا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال أبو حاتم بن حبان في التابعين من كتاب " الثقات " : عبد الرحمن بن صفوان بن أمية الجمحي ، روى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ابن حبانت 354 هـهـ

يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره في الصحابة

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وقال ابن البرقي : لا أظن له سماعا

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وأما ابن حبان فذكره في التابعين من كتاب الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

له صحبة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره في الصحابة

قلت : وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا ، وكذا الترمذي ، والماوردي ، والعسكري ، وابن منده ، وابن عبد البر .

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وفي إسناد حديثه اختلاف

ذكره في الصحابة

قلت : وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا ، وكذا الترمذي ، والماوردي ، والعسكري ، وابن منده ، وابن عبد البر .

ذكره في الصحابة

قلت : وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا ، وكذا الترمذي ، والماوردي ، والعسكري ، وابن منده ، وابن عبد البر .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
ذكره في الصحابة

ذكره الترمذي والباوردي وابن البرقي وابن حبان وابن قانع وابن عبد البر وغيرهم في الصحابة ، ثم أعاده ابن حبان في التابعين ، وقال ابن البرقي : لا أظن له سماعا

ذكره في الصحابة

قلت : وذكره ابن حبان في الصحابة أيضا ، وكذا الترمذي ، والماوردي ، والعسكري ، وابن منده ، وابن عبد البر .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة

الذهبىت 748 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته

ابن حجرت 852 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : له صحبة

ابن حجرت 852 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة