تسلسل الأحكام العلمية على عباس بن الوليد البيروتي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(2)
صدوق ثقة(2)
ثقة مأمون(2)
لا بأس به(1)
شيخ صدوق(1)
ثقة صدوق(1)
ثقة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
عباس بن الوليد البيروتيت 265 هـ ، أو : 269 هـ ، أو : 270 هـ ، أو : 271 هـهـ

وقال أبو داود : كان صاحب ليل ، كان يقول : سمعت من أبي وعرضت عليه ، والعرض أصح

محمد بن عوف بن سفيانت 272هـ ، أو 273هـهـالحادية عشرة

وقال محمد بن عوف الطائي : كتبنا عنه سنة (17) ، وكان أحمد بن أبي الحواري ، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا ، ونكتب من حديثه

محمد بن عوف بن سفيانت 272هـ ، أو 273هـهـالحادية عشرة

وقال محمد بن عون الطائي : كتبت عنه بدمشق ، سنة سبع عشرة ومائتين ، وأنا ذاهب إلى آدم بن أبي إياس ، وكان أحمد بن أبي الحواري ، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا ، ونكتب حديثه .

وقال إسحاق بن يسار : ما رأيت أحسن سمتا منه

وقال إسحاق بن سيار النصيبي : ما رأيت أحسن سمتا منه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق ثقة

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق ثقة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

قال أبو داود : كان صاحب ليل . وقال في موضع آخر : سمع ، ثم عرض بعد السماع . وقال في موضع آخر : كتبت عن عباس بن الوليد بن مزيد ، سنة سبع وعشرين ، ومعنا ابن أبي سمينة ، سمع في كتابي ، سمعت أبا داود ، يقول : كان أبوه عالما بالأوزاعي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال : قال العباس : سمعت من أبي ، وعرضت عليه ، والعرض أصح

محمد بن يوسف الصادقت 276 هـ ، وقيل : 275 هـهـ
شيخ صدوق

وقال أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم

محمد بن يوسف الصادقت 276 هـ ، وقيل : 275 هـهـ
شيخ صدوق

وقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم

٤
القرن ٤ الهجري
(13 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي في « مشيخته » : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي في مشيخته : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

صدوق ثقة

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

صدوق ثقة

وسمعت منه وهو صدوق ثقة

صدوق ثقة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

ثقة مأمون

وقال مسلمة : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه ، وكان ثقة مأمونا فقيها

ثقة مأمون

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " ، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود " : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة ، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين .

ابن حبانت 354 هـهـ

وكان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات

ابن حبانت 354 هـهـ

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم ، وأبو الحسن بن القطان .

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم ، وأبو الحسن بن القطان .

ثقة مأمون

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " ، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود " : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة ، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين .

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم ، وأبو الحسن بن القطان .

ثقة صدوق

وقال ابن القطان : ثقة صدوق

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق صاحب ليل