عباس بن الوليد بن مزيد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: عباس بن الوليد البيروتي

الكنيةأبو الفضل ، أبو الوليد
النسبالعذري ، البيروتي
تاريخ الميلاد169 هـ ، أو : 170 هـ ، أو : 171 هـ
تاريخ الوفاة265 هـ ، أو : 269 هـ ، أو : 270 هـ ، أو : 271 هـ
بلد الوفاةبيروت
الرتبة عند الذهبيصدوق صاحب ليل
عدد الأحاديث٢٠٥
عدد الأسانيد٣٠٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (0%)سداسي (5%)سباعي (17%)8 رواة (27%)9 رواة (40%)10 رواة (9%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (2%)رابع الإسناد (4%)موضع 5 (27%)موضع 6 (51%)موضع 7 (12%)موضع 8 (2%)
أشكال الاسم
أبو العباس بن الوليد بن مزيدأبو الفضل العباس بن الوليد بن مزيد البيروتيأبيالعباسالعباس بن الوليدالعباس بن الوليد البيروتيالعباس بن الوليد بن مزيدالعباس بن الوليد بن مزيد البيروتيالعباس بن الوليد بن مزيد البيرونيالعباس بن الوليد بن مزيد العذريالعباس بن الوليد بن يزيدالعباس بن الوليد هو ابن مزيدالعباس بن الوليد يعني ابن مزيدالعباس بن مزيدالعباس يعني ابن الوليد بن مزيدعباس البيروتيعباس بن الوليدعباس بن الوليد البيروتيعباس بن الوليد بن مزيد

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عباس بن الوليد بن مزيد العذري ، أبو الفضل البيروتي

الجزء 14 · الصفحة 255

3144 - د س : عباس بن الوليد بن مزيد العذري ، أبو الفضل البيروتي . روى عن : إبراهيم بن محمد بن أبي مالك ، وأبي سعيد أخطل بن المؤمل الجبيلي ، وسلام بن سليمان المدائني ، وشعيب بن إسحاق ، وصالح بن يزيد ، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، وعبد الحميد بن بكار البيروتي ، وقرأ عليه القرآن ، وعقبة بن علقمة البيروتي ( س ) ، وأبي جعفر محمد بن زاهر بن حرب بن أخي زهير بن حرب ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومحمد بن عبد الله البجي ، من أهل بج حوران ، ومحمد بن عبد الوهاب بن هشام بن الغاز ، ومحمد بن هقل بن زياد ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ومروان بن محمد الطاطري ، وأبيه الوليد بن مزيد ( د س ) ، ويوسف بن السفر . روى عنه : أبو داود والنسائي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان ، وأحمد بن بجير قاضي واسط ، وأبو العباس أحمد بن الحسين بن علي ، وأبو الحارث أحمد بن سعيد ابن أم سعيد ، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوضى ، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي ، والحسن بن حبيب بن عبد الملك الحضائري ، والحسن بن القاسم بن دحيم ، وخيثمة بن سليمان الإطرابلسي ، وصاعد بن عبد الرحمن النحاس ، والعباس بن يوسف الشكلي ، وعبد الله بن أحمد بن وهب الدمشقي المعروف بابن عدبس ، وأبو بكر ابن أبي داود ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري ، وعبد الله بن وهيب الغزي ، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو بكر عبد الرحمن بن محمد بن العباس بن الدرفس ، وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي زيد ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن عبد الله بن أحمد بن عبد الصمد بن هشام بن الغاز ، وعلي بن محمد بن حفص ، وعمر بن محمد بن بجير ، وعمرو بن دحيم ، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم ابن البطال الصعدي ، وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو بكر محمد بن بكار بن يزيد السكسكي قاضي بيت لهيا ، ومحمد بن بركة برداعس ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس النميري ، وأبو بكر محمد بن خريم العقيلي ، ومحمد بن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتي ، ومحمد بن عبد الله بن محمد الطائي الحمصي ، ومحمد بن عبد الله الجوهري ، ومحمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن المعافى الصيداوي ، وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، ومحمد بن يوسف الهروي ، وهشام بن أحمد بن هشام القارئ ، ويعقوب بن سفيان الفارسي . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال : قال العباس : سمعت من أبي ، وعرضت عليه ، والعرض أصح . قال أبو داود : كان صاحب ليل . وقال في موضع آخر : سمع ، ثم عرض بعد السماع . وقال في موضع آخر : كتبت عن عباس بن الوليد بن مزيد ، سنة سبع وعشرين ، ومعنا ابن أبي سمينة ، سمع في كتابي ، سمعت أبا داود ، يقول : كان أبوه عالما بالأوزاعي . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال محمد بن عون الطائي : كتبت عنه بدمشق ، سنة سبع عشرة ومائتين ، وأنا ذاهب إلى آدم بن أبي إياس ، وكان أحمد بن أبي الحواري ، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا ، ونكتب حديثه . وقال أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم . وقال إسحاق بن سيار النصيبي : ما رأيت أحسن سمتا منه . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات . قال عمرو بن دحيم : كان مولده ليلة الجمعة ، لليلة بقيت من رجب سنة تسع وستين ومائة ، ومات يوم الثلاثاء لسبع بقين من ربيع الآخر سنة سبعين ومائتين ببيروت . وذكره أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله ابن المنادي فيمن مات سنة تسع وستين ومائتين ، قال : وكان أسن من جدي بسنة واحدة ، قال : وولد جدي فيما قال لنا : للنصف من جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين ومائة ، فعلى هذا يكون مولد العباس سنة سبعين ومائة . وقال خيثمة بن سليمان : مات سنة إحدى وسبعين ومائتين .

تهذيب التهذيب▼

عباس بن الوليد بن مزيد العذري ، أبو الفضل البيروتي

الجزء 2 · الصفحة 295

د س - عباس بن الوليد بن مزيد العذري ، أبو الفضل البيروتي . روى عن : أبيه ، وعقبة بن علقمة البيروتي ، وعبد الحميد بن بكار وقرأ عليه القرآن ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وشعيب بن إسحاق ، وأبي مسهر ، والفريابي ، وغيرهم . وعنه : أبو داود ، والنسائي ، وأبو حاتم ، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم ، وأبو زرعة عبيد الله الرازي ، وعبد الرحمن الدمشقي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعمر بن محمد بن بجير ، وأبو بشر الدولابي ، ومحمد بن خريم العقيلي ، ومكحول البيروتي ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، وأبو الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل التميمي ، والحسن بن حبيب الحضائري ، وأحمد بن المعلى بن يزيد القاضي ، وأبو بكر بن زياد النيسابوري ، ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس ، وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي ، وأبو العباس الأصم ، وخلق . قال ابن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال أبو داود : كان صاحب ليل ، كان يقول : سمعت من أبي وعرضت عليه ، والعرض أصح . قال أبو داود : كان أبوه عالما بالأوزاعي . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال محمد بن عوف الطائي : كتبنا عنه سنة (17) ، وكان أحمد بن أبي الحواري ، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا ، ونكتب من حديثه . وقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم . وقال إسحاق بن يسار : ما رأيت أحسن سمتا منه . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات . وقال عمرو بن دحيم : ولد ليلة الجمعة لليلة بقيت من رجب ، سنة تسع وستين ومائة ، ومات يوم الثلاثاء لسبع بقين من ربيع الآخر سنة (270) . وقال خيثمة : مات سنة إحدى وسبعين ومائة . وقال أبو الحسين بن المنادي : مات سنة (69) ، وكان أسن من جدي بسنة ، ولد جدي في نصف جمادى الأولى سنة (71) . قلت : الأول أثبت ، وبه جزم إسحاق القراب . وقال النسائي في « مشيخته » : ثقة . وقال مسلمة : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه ، وكان ثقة مأمونا فقيها . وذكر أبو علي الجياني في « تقييد المهمل » أنه وقع في باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه من المشركين في كتاب المبعث : حدثنا عباس بن الوليد ، حدثنا الوليد بن مسلم ، وأن بعضهم زعم أنه ابن مزيد هذا ، ورده أبو علي بما نقله عن أبي ذر : أنا لا نعلم للبخاري ومسلم رواية عن ابن مزيد ، ولا لابن مزيد رواية عن الوليد بن مسلم ، وهو كما قال .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عباس بن الوليد بن مزيد العذري

الجزء 3 · الصفحة 85

2612 - عباس بن الوليد بن مزيد العذري ، عن : أبيه وشعيب بن إسحاق وابن شابور . وعنه : أبو داود والنسائي والأصم وخيثمة ، صدوق صاحب ليل ، بلغ المائة ، مات 270 . د س

إكمال تهذيب الكمال▼

عباس بن الوليد بن مزيد العذري أبو الفضل البيروتي

الجزء 7 · الصفحة 221

2771 - ( د س ) عباس بن الوليد بن مزيد العذري أبو الفضل البيروتي . خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم ، وأبو الحسن بن القطان . وكناه صاحب زهرة المتعلمين : أبا الوليد . وقال النسائي في مشيخته : ثقة . وجزم ابن قانع بأن وفاته سنة تسع وستين ، وذكرهما القراب في سنة سبعين في ربيع الأول . وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " ، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود " : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة ، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين . وفي كتاب " المؤتلف والمختلف " للوالبي : هو بودن . وقال ابن القطان : ثقة صدوق .

الثقات▼

عباس بن الوليد بن مزيد العذري ، أبو الفضل

الجزء 8 · الصفحة 512

عباس بن الوليد بن مزيد العذري ، أبو الفضل ، من أهل بيروت ، يروي عن : شعيب بن إسحاق ومحمد بن شعيب بن شابور ، حدثنا عنه مكحول وغيره ، وكان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات ، كان مولده في رجب سنة تسع وستين ومائة ، ومات سنة سبعين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

عباس بن الوليد بن مزيد . أبو الفضل العذري البيروتي

الجزء 6 · الصفحة 350

271- د ن : عباس بن الوليد بن مزيد . أبو الفضل العذري البيروتي . سمع : أباه ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، وعقبة بن علقمة ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وأبا مسهر ، وجماعة ، وعنه : أبو داود ، والنسائي ، وأبوا زرعة الرازي والدمشقي ، وابن جوصا ، وأبو بكر بن أبي داود ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم ، وخيثمة بن سليمان وأبو العباس الأصم ، وخلق . ولد سنة تسع وستين ومائة في رجب ، وعاش مائة سنة وسنة . وفيه همة وجلادة ؛ فإن خيثمة قال : مازح العباس بن الوليد جارية له ، فدفعته فانكسرت رجله ، فلم يحدثنا عشرين يوما ، وكنا نلقي الجارية ونقول : حسبك الله كما كسرت رجل الشيخ وحبستنا عن الحديث . وقال أبو داود : سمع من أبيه ثم عرض عليه ، وكان صاحب ليل . وقال إسحاق بن سيار : ما رأيت أحدا أحسن سمتا منه . وقال النسائي : ليس به بأس . قلت : وكان مقرئا مجودا . وقال الحسين بن أبي كامل : سمعت خيثمة يقول : أتيت أبا داود السجستاني ، فأملى علي حديثا عن العباس بن الوليد بن مزيد . فقلت : وإياي حدث العباس . فقال لي : رأيته ؟ قلت : نعم . فقال : متى مات ؟ قلت : سنة إحدى وسبعين . كذا قال خيثمة . وأما عمرو بن دحيم فقال : مات في ربيع الآخر سنة سبعين ، وضبط في أي يوم ولد وأي يوم مات ، فتحدد أن عمره مائة سنة وثمانية أشهر واثنان وعشرون يوما . وهو أحد الجماعة الذين جاوزوا المائة بيقين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أبو الفضل

الجزء 6 · الصفحة 214

1178 - عباس بن الوليد بن مزيد البيروتي أبو الفضل ، روى عن محمد ابن شعيب بن شابور وأبيه الوليد بن مزيد وعقبة بن علقمة ، روى عنه أبي وأبو زرعة ، وسمعت منه وهو صدوق ثقة ، ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

صدوق(2)صدوق ثقة(2)ثقة مأمون(2)لا بأس بهشيخ صدوقثقة صدوقثقة
صدوق

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

صدوق ثقة

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

صدوق ثقة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : العباس بن الوليد بن مزيد سمع من أبيه ؟ فقال : قال العباس : سمعت من أبي ، وعرضت عليه ، والعرض أصح

قال أبو داود : كان صاحب ليل . وقال في موضع آخر : سمع ، ثم عرض بعد السماع . وقال في موضع آخر : كتبت عن عباس بن الوليد بن مزيد ، سنة سبع وعشرين ، ومعنا ابن أبي سمينة ، سمع في كتابي ، سمعت أبا داود ، يقول : كان أبوه عالما بالأوزاعي

ثقة مأمون

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " ، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود " : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة ، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين .

وقال إسحاق بن يسار : ما رأيت أحسن سمتا منه

وقال إسحاق بن سيار النصيبي : ما رأيت أحسن سمتا منه

صدوق ثقة

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

صدوق ثقة

قال ابن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق ثقة ، سئل أبي عنه ، فقال : صدوق

صدوق ثقة

وسمعت منه وهو صدوق ثقة

ثقة صدوق

وقال ابن القطان : ثقة صدوق

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم ، وأبو الحسن بن القطان .

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم ، وأبو الحسن بن القطان .

وكان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من خيار عباد الله المتقنين في الروايات .

خرج ابن حبان حديثا في صحيحه وكذلك الحاكم ، وأبو الحسن بن القطان .

صدوق

صدوق صاحب ليل

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

ثقة

وقال النسائي في مشيخته : ثقة

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

ثقة

وقال النسائي في « مشيخته » : ثقة

وقال أبو داود : كان صاحب ليل ، كان يقول : سمعت من أبي وعرضت عليه ، والعرض أصح

وقال محمد بن عون الطائي : كتبت عنه بدمشق ، سنة سبع عشرة ومائتين ، وأنا ذاهب إلى آدم بن أبي إياس ، وكان أحمد بن أبي الحواري ، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا ، ونكتب حديثه .

وقال محمد بن عوف الطائي : كتبنا عنه سنة (17) ، وكان أحمد بن أبي الحواري ، وكبار أصحاب الحديث من أهل دمشق يحضرون معنا ، ونكتب من حديثه

شيخ صدوق

وقال محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم

شيخ صدوق

وقال أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع : ذاك شيخ ، صدوق ، مسلم

ثقة مأمون

وقال مسلمة : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه ، وكان ثقة مأمونا فقيها

ثقة مأمون

وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي في كتاب " الصلة " ، وأبو علي الجياني في " رجال أبي داود " : كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه وكان ثقة ، مأمونا فقيها توفي سنة خمس وستين ومائتين .

روى عنه(22)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث