محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: محمد بن يوسف الصادق

الكنيةأبو بكر ، وقيل : أبو العباس
النسبالصادق
تاريخ الوفاة276 هـ ، وقيل : 275 هـ
بلد الإقامةالثغر ، سر من رأى
عدد الأحاديث٨
عدد الأسانيد٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
سباعي (22%)8 رواة (33%)9 رواة (33%)10 رواة (11%)
موضعه في السند
موضع 5 (56%)موضع 6 (33%)موضع 7 (11%)
أشكال الاسم
أبو جعفر محمد بن يوسف بن الطباعمحمد بن عيسى ابن الطباعمحمد بن يوسف ابن الطباخمحمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع

ترجمة الراوي(4 مصدر)

الثقات▼

محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع

الجزء 9 · الصفحة 139

محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع ، يروي عن : أبي نعيم وأهل العراق ، سكن الثغر ، حدثنا عنه علي بن إبراهيم بن القاسم البلدي .

تاريخ الإسلام▼

محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع أبو بكر

الجزء 6 · الصفحة 628

427 - محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع أبو بكر . حدث عن : يزيد بن هارون ، وعبيد الله بن موسى ، ومحمد بن مصعب القرقساني ، وجماعة . وعنه : المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، وأحمد بن عثمان الأدمي ، ومحمد بن العباس بن نجيح ، وجماعة . توفي سنة ست ، وقيل : سنة خمس وسبعين . وثقه الخطيب . وقال الدارقطني : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

ابْنُ الطَّبَّاعِ الْمُحَدِّثُ ، الصَّادِقُ ، الْمُسْنِدُ أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، بْنِ عِيسَى ابْنُ الطِّبَّاعِ

الجزء 13 · الصفحة 160

93 - ابْنُ الطَّبَّاعِ الْمُحَدِّثُ ، الصَّادِقُ ، الْمُسْنِدُ أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، بْنِ عِيسَى ابْنُ الطِّبَّاعِ . حَدَّثَ عَنْ : يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيِّ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، وَطَبَقَتِهِمْ . وَعَنْهُ : الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْآدَمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ نَجِيحٍ ، وَآخَرُونَ . وَثَّقَهُ الْخَطِيبُ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : صَدُوقٌ . تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَقِيلَ : سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ .

تاريخ بغداد▼

محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع ، أبو بكر ، وقيل : أبو العباس

الجزء 4 · الصفحة 623

1786 - محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع ، أبو بكر ، وقيل : أبو العباس . سمع يزيد بن هارون ، ومحمد بن مصعب القرقساني ، ومحمد بن كثير المصيصي ، وعبيد الله بن موسى ، وأبا نعيم الفضل بن دكين ، وعفان بن مسلم . روى عنه محمد بن محمد الباغندي ، والقاضي المحاملي ، ومحمد بن مخلد ، وأبو بكر الأدمي القارئ ، وعبد الله بن إسحاق البغوي ، ومحمد بن العباس بن نجيح ، وأبو جعفر بن بريه الهاشمي ، وكان ثقة يسكن سر من رأى ، وحدث ببغداد . وذكره الدارقطني فقال : صدوق . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس بن نجيح ، قال : حدثنا محمد بن يوسف ابن الطباع ، قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : حدثنا سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين : " اللهم إن تشأ لا تعبد بعد اليوم " . كذا قال : عن الزهري ، عن أنس . حدثنا الحسن بن شهاب العكبري إجازة ، قال : حدثني عمر بن إبراهيم بن المسلم ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن شهاب ، قال : سمعت علي بن الحسن الرستمي يقول : دخل ابن الطباع من سامرا إلى بغداد فنزل في البغويين ، فاجتمع أصحاب الحديث فسمع محمد بن عبد الله بن طاهر الضوضاء من كلام أصحاب الحديث فقال لحاجبه : ما هذا ؟ فقال : ابن الطباع قدم من سر من رأى ، وهذا كلام أصحاب الحديث . فقال : وقد قدم ؟ قال : نعم . فكتب إليه رقعة يسأله أن يصير إليه ليحدث فتيانه ، فكتب جواب رقعته : بسم الله الرحمن الرحيم ، أكرمك الله كرامة تكون لك في الدنيا عزا وفي الآخرة من النار حرزا ، قرأت رقعتك ولم أتخلف عنك صيانة ، إنما تخلفت عنك ديانة ، والعلم يؤتى ولا يأتي . فقال : صدق . فصار إليه محمد بن عبد الله وبنوه ، وكان نازلا في غرفة فصعد إليه ، فحدثه عامة الليل ، وقال محمد بن عبد الله ، يعني لحاجبه : سله ما يريد ؟ فكلمه الحاجب بالفارسية ، وكان ابن الطباع يحسن الفارسية ، فقال : قل له يبعث له شيئا نتغطى به في هذا البرد . فبعث إليه بمطرف خز يساوي خمسمائة دينار فاحتاج ابن الطباع إلى بيعه فدفعه إلى بعض البزازين فباعه بخمس وخمسين دينار ، وقال : لو صبرت عليه حتى يجئ طالبه لأخذت لك خمسمائة دينار . أخبرنا السمسار ، قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع : أن محمد بن يوسف ابن الطباع مات في سنة خمس وسبعين ومائتين . أخبرنا محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع ، قال : توفي أبو العباس ابن الطباع بسر من رأى لأيام خلت من المحرم سنة ست وسبعين . قرأت في كتاب محمد بن مخلد : سنة ست وسبعين ومائتين ، فيها مات محمد بن يوسف بن عيسى ابن الطباع ، في المحرم ، سألت عنه أبا بكر محمد بن محمد الباغندي ، فأخبرني بذلك .

علل الإسناد

إثبات سماع الراوي

التوزيع الموضوعي للأحاديث