إسحاق بن سيار بن محمد بن مسلم
الاسم المختصر: إسحاق بن سيار النصيبي
ترجمة الراوي(4 مصدر)
الثقات▼
إسحاق بن سيار أبو يعقوب النصيبي
الجزء 8 · الصفحة 121
إسحاق بن سيار أبو يعقوب النصيبي ، يروي عن : عبد الله بن موسى وأبي عاصم والبصريين ، روى عنه : أهل الجزيرة ، مات في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ومائتين .
تاريخ الإسلام▼
إسحاق بن سيار بن محمد ، أبو يعقوب النَّصيبيّ
الجزء 6 · الصفحة 513
107- إسحاق بن سيار بن محمد ، أبو يعقوب النَّصيبيّ . سمع : أبا النَّضر هاشم بن القاسم ، وعبد الله بن داود الخريبيّ ، وأبا عاصم ، وطبقتهم . وعنه : خيثمة بن سليمان ، وابن صاعد ، ومحمد بن يوسف الهرويّ ، وآخرون . وكان من كبار العلماء . قال أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد : حدثنا إسحاق بن سيّار النَّصيبيّ إمام الأئمّة . وقال ابن أبي حاتم : كتب إليَّ ببعض حديثه ، وكان ثقة . وقال أبو عروبة : مات بنصيبين في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وسبعين . أخبرنا أحمد بن إسحاق ، قال : أخبرنا الفتح بن عبد الله ، أخبرنا أبو الفضل الأرمويّ ، وغيره ، قالوا : أخبرنا أبو جعفر ابن المسلمة ، قال : أخبرنا أبو الفضل الزُّهريّ ، قال : حدثنا جعفر الفريابيّ ، قال : حدثنا إسحاق بن سيّار ، قال : حدثنا أبو صالح قال : حدثنا معاوية بن صالح ، عن المهاجر بن حبيب : أنّ عيسى ابن مريم كان يقول : إنّ الّذي يصلّي ويصوم ، ولا يترك الخطايا ، مكتوب في الملكوت كذابا . قال ابن أبي حاتم : كان إسماعيل القاضي يقول : ما بقي في زماننا أحد تجب الرّحلة إليه غير إسحاق بن سيّار النَّصيبيّ ، وأبي حاتم ، ويعقوب الفسويّ .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إسحاق بن سيار بن محمد بن مسلم النصيبي أبو يعقوب
الجزء 2 · الصفحة 223
770 - إسحاق بن سيار بن محمد بن مسلم النصيبي أبو يعقوب . روى عن : علي بن قادم ، وأبي النضر [هاشم بن القاسم] ، وعمرو بن عاصم الكلابي ، ومحمد بن عرعرة ، ويحيى بن حماد ، وأبي جابر محمد بن عبد الملك ، وفهد بن حيان ، أدركناه وكتب إلي ببعض حديثه ، وكان صدوقا ثقة .
سير أعلام النبلاء▼
إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارِ ابْن مُحَمَّدٍ : الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الثَّبْتُ أَبُو يَعْقُوبَ النَّصِيبِيُّ
الجزء 13 · الصفحة 194
111 - إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارِ ابْن مُحَمَّدٍ : الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ ، الثَّبْتُ أَبُو يَعْقُوبَ النَّصِيبِيُّ . سَمِعَ : عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيَّ ، وَأَبَا عَاصِمٍ النَّبِيلَ ، وَأَبَا النَّضِرِ هَاشِمَ بْنَ الْقَاسِمِ ، وَطَبَقَتَهُمْ ، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ . قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ النَّصِيبِيُّ ، حَدَّثَ عَنْ : عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، وَالْخُرَيْبِيِّ ، وَيَحْيَى الْبَابِلُتِّيِّ ، وَأَبِي نُعَيْمٍ وَأَبِي مُسْهِرٍ ، وَأَبِي النَّضْرِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَهْضَمَ ، وَجُنَادَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْهَرَوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ بُجَيْرٍ ، وَخَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ فِي بَعْضِ أَمَالِيهِ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ إِمَامُ الْأَئِمَّةِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زَكَرِيَّا . . . فَذَكَرَ حَدِيثًا . وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَتَبَ إِلَيَّ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ بِبَعْضِ حَدِيثِهِ ، وَكَانَ صَدُوقًا ثِقَةً . قَالَ أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ : مَاتَ بِنَصِيبِينَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : كَانَ إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي يَقُولُ : مَا بَقِيَ فِي زَمَانِنَا أَحَدٌ تَجِبُ الرِّحْلَةُ إِلَيْهِ ، غَيْرَ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّارٍ ، وَأَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيِّ ، وَيَعْقُوبَ الْفَسَوِيِّ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي الْأَبَرْقُوهِيُّ أَخْبَرَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْأُرْمَوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ ، وَابْنُ الدَّايَةِ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ الْمُسْلِمَةِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْمُهَاصِرِ بْنِ حَبِيبٍ : أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ الَّذِي يُصَلِّي وَيَصُومُ ، وَلَا يَتْرُكُ الْخَطَايَا مَكْتُوبٌ فِي الْمَلَكُوتِ كَذَّابًا . وَفِيهَا مَاتَ : حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ وَأَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ وَالْفَتْحُ بْنُ شَخْرَفٍ الْعَابِدُ وَأَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ التَّغْلِبِيُّ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ الْقَزْوِينِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الْآمُلِيُّ . وَخَلْقٌ .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(1 عالم)
أدركناه وكتب إلي ببعض حديثه ، وكان صدوقا ثقة
روى عن(4)
- جنادة بن محمد بن أبي يحيى١ رواية
- عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد١ رواية
- عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع١ رواية
- عون بن عمارة١ رواية
