تسلسل الأحكام العلمية على الصعق بن حزن البكري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(6)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح(1)
صدوق(1)
صدوق يهم(1)
لا بأس به(1)
ليس بالقوي(1)
ليس به بأس(1)
ما به بأس(1)
العابد(1)
يعد من الأبدال(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم . وكان زاهدا

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
موسى بن إسماعيل التبوذكيت 223هـ ، أو 226هـهـصغار التاسعة
صدوق

قلت : وقال موسى بن إسماعيل : حدثنا الصعق وكان صدوقا

محمد بن الفضل السدوسيت 224 ، وقيل : 223هـصغار التاسعة

وقال محمد بن الحسين بن أبي الحنين ، عن عارم : حدثنا الصعق بن حزن العائشي من بني عائش بن مالك ، وكانوا يرونه من الأبدال

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : صعق بن حزن ليس به بأس

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

ثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الصعق بن حزن فقال : بصري ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال أيضا : سألت أبا داود عن الصعق بن حزن ، وقرة بن خالد ، فقال : قرة فوقه .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما به بأس

ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صعق بن حزن فقال : ما به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما به بأس

وقال أبو حاتم : ما به بأس .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما به بأس

وقال أبو حاتم : ما به بأس

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري ، عن أبي داود : قرة فوقه

يعد من الأبدال

وقال محمد بن الحسين بن أبي الحنين : حدثنا عارم ، عن الصعق ، وكانوا يرونه من الأبدال

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال يعقوب بن سفيان : صالح الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في « الثقات »

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

الذهبىت 748 هـهـ
العابد

عابد

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يهم

صدوق يهم . وكان زاهدا