تسلسل الأحكام العلمية على شداد بن عبد الله العذري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(7)
لا بأس به(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
مرضي(1)
صدوق(1)
أثنى عليه(1)
ليس به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة , يرسل

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(6 رأي)
يحيى بن أبي كثيرت 129هـ أو 130هـ أو 132هـهـالخامسة
مرضي

حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا محمد بن المثنى أبو موسى ، نا أبو عامر - يعني : العقدي - قال : أنا علي [ يعني ] ابن المبارك ، عن يحيى بن [ أبي ] كثير قال : حدثني شداد بن عبد الله ، وكان مرضيا

يحيى بن أبي كثيرت 129هـ أو 130هـ أو 132هـهـالخامسة
مرضي

قال علي بن المبارك ، عن يحيى بن أبي كثير : حدثنا شداد بن عبد الله وكان مرضيا

يحيى بن أبي كثيرت 129هـ أو 130هـ أو 132هـهـالخامسة
مرضي

وقال يحيى بن أبي كثير : حدثنا شداد بن عبد الله ، وكان مرضيا .

أبو عمرو الأوزاعيت 157 هـ ، وقيل : 151 هـ ، وقيل : 155 هـ ، وقيل : 156 هـهـالسابعة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : وروى - يعني الأوزاعي - عن شداد أبي عمار ثقة

عكرمة بن عمارت 159 هـ ، أو 160 هـهـالخامسة
أثنى عليه

قال عكرمة بن عمار : حدثنا شداد أبو عمار ، وقد لقي أبا أمامة وواثلة وصحب أنسا إلى الشام ، وأثنى عليه فضلا وخيرا

عكرمة بن عمارت 159 هـ ، أو 160 هـهـالخامسة
أثنى عليه

وقال النضر بن محمد الجرشي ، عن عكرمة بن عمار : حدثنا شداد أبو عمار وقد لقي أبا أمامة وواثلة وصحب أنسا إلى الشام ، وأثنى عليه فضلا وخيرا

٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : أنا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : أبو عمار الذي يروي عنه الأوزاعي ما حاله ؟ فقال : شداد ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، وابن الجنيد ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والدارقطني : ثقة .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والدارقطني : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والدارقطني : ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن شداد بن عبد الله أبي ( 260 م 3 ) عمار فقال : هو ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والدارقطني : ثقة

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

صالح جزرةت 293 هـهـ
صدوق

وقال صالح بن محمد البغدادي : صدوق ، ولم يسمع من أبي هريرة ولا من عوف بن مالك

صالح جزرةت 293 هـهـ
صدوق

وقال صالح بن محمد : صدوق ، لم يسمع من أبي هريرة ، ولا من عوف بن مالك

صالح جزرةت 293 هـهـ

روى عن أبي هريرة وعوف بن مالك ، وقال صالح جزرة : لم يسمع منهما ، وقد سمع أنسا وأبا أمامة وغيرهما

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال عثمان الدارمي ، وابن الجنيد ، عن ابن معين : ليس به بأس . وكذا قال النسائي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين ، والنسائي : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن خلفون وابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة والحاكم والطوسي .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والدارقطني : ثقة

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال العجلي ، وأبو حاتم ، والدارقطني : ثقة .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن خلفون وابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة والحاكم والطوسي .

البيهقيت 458 هـهـ

وقال البيهقي : إن حديثه عن عائشة مرسل ، لا أراه أدركها ، انتهى

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

يرسل كثيرا

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة , يرسل