تسلسل الأحكام العلمية على سهل بن يوسف الأنماطي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(5)
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه(3)
لا بأس به(2)
وثقه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
تكلم في مذهبه(1)
صدوق قدري(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال ابن معين : كان القدر أحسن أحواله .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة قد سمعت منه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال الدوري ، عن ابن معين : ثقة

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

ذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من أصحاب شعبة مع محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي عدي، وعلي بن نصر، وعمرو الأغضف . وذكره علي بن المديني في الطبقة الرابعة منهم سمع أبا داود الطيالسي، وبشر بن السري .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

قال البخاري : قال أحمد : سمعت منه سنة ( 190 ) ولم أسمع بعد منه شيئا

مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

ذكره مسلم بن الحجاج في الطبقة الثالثة من أصحاب شعبة مع محمد بن جعفر، ومحمد بن أبي عدي، وعلي بن نصر، وعمرو الأغضف . وذكره علي بن المديني في الطبقة الرابعة منهم سمع أبا داود الطيالسي، وبشر بن السري .

إبراهيم بن أبي داود الصوريت 270 هـ ، أو 272 هـهـ
ثقة

وقال الطحاوي ، عن إبراهيم بن أبي داود : بصري ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال أبو حاتم : لا بأس به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

روى عنه : أبو بكر بن أبي شيبة ، وعمرو بن علي ، ومحمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(12 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي ، ثقة

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق قدري

وقال الساجي : صدوق قدري والذي وضع منه القدر .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق قدري

وقال الساجي : صدوق ، والذي وضع منه القدر

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة وأبو علي الطوسي .

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة وأبو علي الطوسي .

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن خزيمة وأبو علي الطوسي .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكر المزي أن ابن حبان ذكره في « الثقات » وأغفل منه - لعدم رؤية الأصل ما ليس في كتابه وهو - مات سنة تسعين ومائة .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا بأس به

وذكره الدارقطني في كتاب « الجرح والتعديل » فقال: ثقة .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال الدارقطني : ثقة

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
تكلم في مذهبه

قال ابن خلفون : تكلم في مذهبه ونسب إلى القدر

ابن خلفونت 636هـهـ

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » نسبه، سليما . وقال: روى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء وأبي الأشهب، روى عنه الحروف: أبو حاتم السجستاني، وروى الحديث عن عمران بن حدير السدوسي، روى عنه ابن المديني

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثقه

ووثقه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة