تسلسل الأحكام العلمية على سمي المخزومي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه(6)
ثقة(4)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : سمي أثبت عندك أو القعقاع ؟ فقال : القعقاع أحب إلي منه

٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، نا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين : قلت : سهيل بن أبي صالح أحب إليك ، عن أبيه أو سمي ؟ قال : سمي خير منه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، قلت : سهيل بن أبي صالح عن أبيه أحب إليك أو سمي عنه ؟ فقال : سمي خير منه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : سهيل بن أبي صالح عن أبيه أحب إليك أو سمي ؟ فقال : سمي خير منه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن سمي فقال : ثقة .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو حاتم : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وأبو حاتم : ثقة

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي والدارمي، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أحمد ، وأبو حاتم : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن فقال : ثقة .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وأبو حاتم : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي في « الجرح والتعديل » : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ثقة

ابن الجارودت 307 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي والدارمي، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي والدارمي، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود

خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي والدارمي، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قتلته الحرورية سنة خمس وثلاثين

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي والدارمي، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في « الثقات » زاد: هو عندي فوق سهيل والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن حرملة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وأقوى في الحديث .

ابن شاهينت 385 هـهـ

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في « الثقات » زاد: هو عندي فوق سهيل والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن حرملة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وأقوى في الحديث .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه

وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي والدارمي، والحاكم، وأبو محمد بن الجارود

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ

وذكره ابن شاهين، وابن حبان، وابن خلفون في « الثقات » زاد: هو عندي فوق سهيل والعلاء بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن حرملة، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وأقوى في الحديث .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة