تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن فيروز الشيباني
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال سفيان : كان محارب يستشيره،
وقال ابن أبي خيثمة: ثنا الأخنسي سمعت أبا بكر بن عياش يقول : كان الشيباني فقيه الحديث
وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا الأخنسي ، سمعت أبا بكر بن عياش يقول : كان الشيباني فقيه الحديث
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سليمان الشيباني ثقة .
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة حجة
وقال إسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم عن يحيى بن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم : حجة .
قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : رأيت أحمد بن حنبل يعجبه حديث الشيباني ، وقال : هو أهل أن لا ندع له شيئا .
قال الجوزجاني : رأيت أحمد يعجبه حديث الشيباني ، وقال : هو أهل أن لا ندع له شيئا
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : رأيت أحمد بن حنبل يعجبه [ حديث ] الشيباني ويقول : هو أهل أن لا ندع له شيئا
وقال العجلي : ثقة
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان ثقة من كبار أصحاب الشعبي ، ويروى عنه : قال : خرجت من الكوفة إلى الجبل وما يذكر إبراهيم النخعي ثم رجعت إلى الكوفة فإذا هو قد حدث وأفتى ومات ، وكتبت عن رجل عنه
وقال العجلي : كان ثقة من كبار أصحاب الشعبي
وقال العجلي : كوفي ثقة
وقال أبو حاتم : ثقة ، صدوق ، صالح الحديث
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : أبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني صدوق ثقة صالح الحديث
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، صالح الحديث
وقال النسائي : ثقة
وخرج أبو عوانة والطوسي والحاكم حديثه في « الصحيح »
وخرج أبو عوانة والطوسي والحاكم حديثه في « الصحيح »
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات
وخرج أبو عوانة والطوسي والحاكم حديثه في « الصحيح »
وقال ابن عبد البر : هو ثقة حجة عند جميعهم
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب « الاستغناء » : هو ثقة حجة عند جميعهم
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » سما أباه أيضا مهران،
الحافظ
ثقة