تسلسل الأحكام العلمية على سلمة بن رجاء التميمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(3)
لينه(3)
ليس بشيء(2)
صدوق(1)
صدوق يغرب(1)
ضعيف(1)
ما بحديثه بأس(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
أحاديثه أفراد وغرائب حدث بأحاديث لا يتابع عليها(1)
ينفرد عن الثقات بأحاديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يغرب

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عباس ، عن يحيى : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد قال : ثنا العباس ، عن يحيى قال : سلمة بن رجاء كوفي ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لينه

لينه ابن معين ، وقال أبو زرعة : صدوق ، وقال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن سلمة بن رجاء ، فقال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سلمة بن رجاء فقال : كوفي صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : صدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
لينه

لينه ابن معين ، وقال أبو زرعة : صدوق ، وقال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن سلمة بن رجاء فقال : ما بحديثه بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما بحديثه بأس

وقال أبو حاتم : ما بحديثه بأس

٤
القرن ٤ الهجري
(14 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال أبو عبد الرحمن النسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

قلت : وقال النسائي : ضعيف

ابن الجارودت 307 هـهـ
ليس بشيء

قال أبو محمد بن الجارود : وليس بشيء

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي، والعقيلي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن عديت 365 هـهـ
لينه

لينه ابن معين ، وقال أبو زرعة : صدوق ، وقال ابن عدي : حدث بأحاديث لا يتابع عليها

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه أفراد وغرائب حدث بأحاديث لا يتابع عليها

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه أفراد وغرائب ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها .

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه أفراد وغرائب حدث بأحاديث لا يتابع عليها

وقال ابن عدي : أحاديثه أفراد وغرائب ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولا أعلم رواه عن فرات القزاز غير ابنه الحسن ، وعن الحسن سلمة بن رجاء ، وعن سلمة بن كاسب ، ولسلمة بن رجاء غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه أفراد وغرائب ، ويحدث عن قوم بأحاديث لا يتابع عليه

الدارقطنيت 385 هـهـ
ينفرد عن الثقات بأحاديث

وفي « سؤالات الحاكم » للدارقطني : ينفرد عن الثقات بأحاديث

الدارقطنيت 385 هـهـ
ينفرد عن الثقات بأحاديث

وقال الدارقطني : ينفرد عن « الثقات » بأحاديث

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: اختلفوا فيه وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يغرب

صدوق يغرب