تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن مسلمة الأموي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(5)
ضعيف(2)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
صدوق ، منكر الحديث(1)
ضعيف يعتبر به(1)
فيه نظر(1)
ليس بشيء(1)
ليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث(1)
ليس حديثه بشيء(1)
مقارب الحديث(1)
منكر الحديث(1)
منكر الحديث جدا فاحش الخطأ في الأخبار(1)
منكر الحديث ، في حديثه نظر(1)
منكر الحديث ، فيه نظر(1)
واه(1)
أرجو أنه ممن لا يترك حديثه(1)
يخطئ(1)
أرجو أنه ممن لا يترك حديثه ويحتمل في رواياته فإنها متقاربة(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(14 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وحدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال : قلت ليحيى بن معين : فسعيد بن مسلمة الأموي ؟ قال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان عنده كتاب عن منصور ، فقال له رجل : سمعت هذا من منصور ؟ قال : حتى يجيء ابني فاسأله

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن ( 73 م 3 ) يحيى بن معين أنه قال : كان سعيد بن مسلمة عنده كتاب عن منصور فقال له رجل : سمعت من منصور هذا الكتاب ؟ فقال : حتى يجيء أبي فأسأله

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : سألت يحيى بن معين قلت : سعيد بن مسلمة الأموي ؟ قال : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال الدوري ، عن ابن معين : كان عنده كتاب عن منصور ، فقيل له : سمعت هذا من منصور ؟ فقال : حتى يجيء ابني فأسأل

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس حديثه بشيء

ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال يحيى : سعيد بن مسلمة ينزل قرب الرقة الكائلي ، ليس حديثه بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

قال عثمان بن سعيد الدرامي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سعيد بن مسلمة الأموي ، عن إسماعيل بن أمية منكر الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ، في حديثه نظر

وقال البخاري : منكر الحديث ، في حديثه نظر .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
منكر الحديث ، فيه نظر

وقال البخاري : منكر الحديث ، فيه نظر

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
فيه نظر

وقال البخاري في «تاريخه الكبير» : فيه نظر، يروي عن جعفر بن محمد وعبد الله بن الحسن مناكير،

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن سعيد بن مسلمة هذا ؟ فقال : ليس بقوي ، هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(20 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعيد بن مسلمة الأموي عن إسماعيل بن أمية ضعيف

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب، وأبو علي بن السكن، والبلخي في «جملة الضعفاء»

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق ، منكر الحديث

وقال الساجي : صدوق ، منكر الحديث

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صدوق ، منكر الحديث

وقال الساجي : صدوق منكر الحديث

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب، وأبو علي بن السكن، والبلخي في «جملة الضعفاء»

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب، وأبو علي بن السكن، والبلخي في «جملة الضعفاء»

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب، وأبو علي بن السكن، والبلخي في «جملة الضعفاء»

ابن السكنت 353هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب، وأبو علي بن السكن، والبلخي في «جملة الضعفاء»

ابن حبانت 354 هـهـ
منكر الحديث جدا فاحش الخطأ في الأخبار

وفي «كتاب» ابن حبان : كان ينزل الزيتونة، قال: وهو منكر الحديث جدا فاحش الخطأ، في الأخبار

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ

وقال ابن حبان في « الثقات » : يخطئ . قلت : وذكره في « الضعفاء » ، فقال : فاحش الخطأ ، منكر الحديث جدا

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه ممن لا يترك حديثه

وقال ابن عدي : أرجو أنه ممن لا يترك حديثه

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه ممن لا يترك حديثه ويحتمل في رواياته فإنها متقاربة

وقال أبو أحمد بن عدي : وأرجو أنه ممن لا يترك حديثه ، ويحتمل في رواياته فإنها متقاربة

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : ولسعيد عن إسماعيل بن أمية نسخة (وجدت) فيها ما لم يتابع عليه، وله عن الأعمش وغيره من الحديث ما لم أجد أنكر مما ذكرته

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذان الحديثان عن الأعمش لا أعلم يرويهما عنه غير سعيد بن مسلمة

ابن عديت 365 هـهـ
مقارب الحديث

ولسعيد عن إسماعيل بن أمية نسخة ، وعندي عن غير واحد ، عن سعيد ما وجدت فيها ما لم يتابع عليه غير ما ذكرت من حديث ذكر فيه أبي بكر وعمر ، وله عن الأعمش وغيره من الحديث ما لم أجد أنكر مما ذكرته ، وأرجو أنه ممن لا يترك حدثه ، ويحتمل في رواياته ؛ فإنها مقاربة

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وفي هذا الحديث من الاختلاف شيئان : أحدهما : قال أيوب : عن محمد بن سيرين ، عن ابن عمر ، وإنما رواه الثقات عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر . والثاني : روى الليث بن أبي سليم ، ولعل الليث أكبر من أيوب ، وأقدم موتا

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف يعتبر به

وقال الدارقطني : ضعيف يعتبر به

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
واه

واه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف،