تسلسل الأحكام العلمية على سعيد بن عبيد الطائي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ثقة
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان شعبة يتمنى لقاءه .
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ليس به بأس
حدثنا عبد الرحمن ، [ نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سألت يحيى بن سعيد عن سعيد بن عبيد الطائي فقال : لم يكن به بأس ]
قال ابن المديني ، عن يحيى : ليس به بأس .
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق [ بن منصور ] [ الكوسج ] ، عن يحيى بن معين أنه قال : سعيد بن عبيد الطائي ثقة
وقال أحمد ، وابن معين : ثقة .
وقال أبو طالب عن أحمد ابن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ، قال: وثقة ابن نمير، وغيره،
ووثقه العجلي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن نمير
وقال أبو طالب عن أحمد ابن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة
وقال أحمد ، وابن معين : ثقة .
نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد [ يعني : ابن حنبل ] عن سعيد بن عبيد الطائي فقال : ثقة
ووثقه العجلي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن نمير
وقال العجلي : ثقة صالح الحديث،
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه .
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان شعبة يتمنى لنا أربعة ، فذكر منهم : سعيد بن عبيد الطائي ، والصلت بن بهرام
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سعيد بن عبيد أبو الهذيل يكتب حديثه
وقال يعقوب بن سفيان كوفي ثقة
ووثقه العجلي ، ويعقوب بن سفيان ، وابن نمير
وقال أبو طالب عن أحمد ابن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، والنسائي : ثقة
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
وذكره ابن شاهين في «الثقات»
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ، قال: وثقة ابن نمير، وغيره،
ثقة