تسلسل الأحكام العلمية على سالم بن عبد الواحد المرادي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(2)
ذكره ابن خلفون في الثقات(2)
مقبول(2)
ثقة(1)
يكتب حديثه(1)
ثقة مقبول(1)
ضعف ، ووثق(1)
ضعيف(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول ، وكان شيعيا

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : سمع عمرو بن هرم

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة، وفي موضع آخر: لا بأس به

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : كان شيعيا . قلت : كيف هو ؟ قال : ليس لي به علم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه

سألت أبي عنه فقال : يكتب حديثه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري ، عن أبي داود : كان شيعيا . قلت : كيف هو؟ قال : ليس لي به علم

٤
القرن ٤ الهجري
(11 رأي)
ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي وأبو محمد بن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء»

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي وأبو محمد بن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء»

الطحاويت 321 هـ ، أو 322 هـهـ
مقبول

وقال الطحاوي : مقبول الحديث

الطحاويت 321 هـ ، أو 322 هـهـ
ثقة مقبول

وقال أبو جعفر الطحاوي : ثقة مقبول الحديث

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي وأبو محمد بن الجارود والعقيلي في «جملة الضعفاء»

ذكره ابن خلفون في الثقات

وكذا ذكره أبو العرب القيرواني وابن خلفون في كتاب «الثقات»

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقول المزي: ذكره ابن حبان [ق 62 \أ] في «الثقات» يحتاج إلى تنقيب وتثبت، فإني لم أجده فيما رأيت من نسخ كتاب «الثقات» والله تعالى أعلم.

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ

وقال أبو أحمد بن عدي : حديثه ليس بالكثير

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : حديثه ليس بالكثير

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وكذا ذكره أبو العرب القيرواني وابن خلفون في كتاب «الثقات»

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعف ، ووثق

ضعف ، وقد وثق

مغلطايت 761 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقول المزي: ذكره ابن حبان [ق 62 \أ] في «الثقات» يحتاج إلى تنقيب وتثبت، فإني لم أجده فيما رأيت من نسخ كتاب «الثقات» والله تعالى أعلم.

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول ، وكان شيعيا