تسلسل الأحكام العلمية على زيد بن واقد القرشي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(8)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
لا بأس به ، محله الصدق(1)
ليس به بأس يجمع حديثه(1)
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(16 رأي)
عبد الله بن يوسف التنيسيت 218 هـهـكبار العاشرة

وقال عبد الله بن يوسف التنيسي : كان يتهم بالقدر

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد ابن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والدارقطني

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن زيد بن واقد فقال : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد ابن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والدارقطني

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد ابن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والدارقطني

دحيمت 245 هـهـالعاشرة

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ فذكر جماعة ، ثم قال : ولكن زيد بن واقد ، وبرد بن سنان من كبارهم

دحيمت 245 هـهـالعاشرة

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم - يعني دحيما - : أي أصحاب مكحول أعلى؟ فذكر جماعة ، ثم قال : لكن زيد بن واقد من كبارهم

دحيمت 245 هـهـالعاشرة
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد ابن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والدارقطني

العجليت 261 هـهـ
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به ، محله الصدق

وقال أبو حاتم : لا بأس به ، محله الصدق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به ، محله الصدق

روى عنه صدقة بن خالد ، والحسن بن يحيى الخشني ، ويحيى بن حمزة ، والوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : لا بأس به محله الصدق

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
ليس به بأس يجمع حديثه

وقال أبو بكر البزار : ليس به بأس يجمع حديثه

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
ليس به بأس يجمع حديثه

وقال البزار : ليس به بأس يجمع حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وقال ابن حبان في " الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عنه

قال ابن حبان في كتاب «الثقات» - الذي أوهم المزي نقل كلامه: يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق عنه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

يعتبر حديثه من غير رواية ابنه عبد الخالق بن زيد

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد ابن حنبل : ثقة . وكذلك قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين ، وعن دحيم ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، والدارقطني

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

قال أحمد ، وابن معين ، ودحيم ، والعجلي ، والدارقطني : ثقة

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال الحاكم : قلت - يعني للدارقطني - فزيد بن واقد؟ قال: فيه شيء، في الشاميين

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

ثقة

وقال أبو عمر في «التمهيد» : كان ثقة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: كان يتهم بالقدر

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

روايته عن أبي عبد الله الأشعري في سنن أبي داود ، قال المزي : يقال : إنه مرسل

المزيت 742 هــهـ

وهو حديث عزيز

المزيت 742 هــهـ

وأبي عبد الله الأشعري ( د ) - يقال : مرسل -

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وأبي عبد الله الأشعري ، يقال : مرسل

ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة