تسلسل الأحكام العلمية على زياد بن خيثمة الجعفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(8)
ثقة(5)
لا بأس به(3)
صالح(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(12 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : زياد بن خيثمة ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وذكره أبو عبد الله بن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين، وزاد: قال يحيى : لا بأس به .

الدارميت 254 هـ ، أو 255 هـ ، وقيل : 250 هـهـالحادية عشرة
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذا أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، وابن الجارود، والدارمي، وأبو علي الطوسي، والحافظ الضياء

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن زياد بن خيثمة ، فقال : كوفي ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة : ثقة .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو داود : زياد بن خيثمة قرابة زهير ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال أبو حاتم : صالح الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن زياد بن خيثمة فقال : صالح الحديث

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : زياد بن خيثمة قرابة زهير ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(8 رأي)
ابن الجارودت 307 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذا أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، وابن الجارود، والدارمي، وأبو علي الطوسي، والحافظ الضياء

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذا أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، وابن الجارود، والدارمي، وأبو علي الطوسي، والحافظ الضياء

ابن خزيمةت 311 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذا أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، وابن الجارود، والدارمي، وأبو علي الطوسي، والحافظ الضياء

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذا أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، وابن الجارود، والدارمي، وأبو علي الطوسي، والحافظ الضياء

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذا أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، وابن الجارود، والدارمي، وأبو علي الطوسي، والحافظ الضياء

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ابن شاهينت 385 هـهـ
لا بأس به

وذكره أبو عبد الله بن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين، وزاد: قال يحيى : لا بأس به .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذا أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، وابن الجارود، والدارمي، وأبو علي الطوسي، والحافظ الضياء

٧
القرن ٧ الهجري
(2 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
لا بأس به

وذكره أبو عبد الله بن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكذلك ابن شاهين، وزاد: قال يحيى : لا بأس به .

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

خرج ابن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذا أبو عوانة، وابن حبان، والحاكم، وابن الجارود، والدارمي، وأبو علي الطوسي، والحافظ الضياء

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة