تسلسل الأحكام العلمية على رباح بن أبي معروف المكي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صالح(6)
ذكره العقيلي في الضعفاء(3)
ضعيف(2)
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه(2)
كان لا يحدث عنه(2)
تركه(2)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
يخطئ ويهم(1)
يهم في الشيء بعد الشيء(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق له أوهام(1)
لا أرى برواياته بأسا(1)
لا بأس به(1)
ليس بالقوي(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق له أوهام

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(8 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، كان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن رباح بن أبي معروف وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، ثنا عمرو بن علي قال كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن رباح بن أبي معروف وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركه

قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
تركه

قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ثم تركه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان ، عن رباح بن أبي معروف بشيء ، وكان عبد الرحمن حدث عنه ثم تركه

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان ، عن رباح بن أبي معروف بشيء ، وكان عبد الرحمن حدث عنه ثم تركه

٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : كان قليل الحديث

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال محمد بن سعد : كان قليل الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال ابن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : رباح بن أبي معروف ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صالح

قال أبو حاتم : صالح ، وضعفه ابن معين

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

وقال الساجي في كتاب « الجرح والتعديل » عن الإمام أحمد : صالح الحديث .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صالح

وقال الساجي ، عن أحمد : كان صالحا

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح .

وقال ابن عمار وأبو زرعة وأبو حاتم : صالح

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : لا بأس به .

العجليت 261 هـهـ
لا بأس به

وقال العجلي : لا بأس به

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رباح بن أبي معروف فقال : صالح

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال ابن عمار وأبو زرعة وأبو حاتم : صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

قال أبو حاتم : صالح ، وضعفه ابن معين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : صالح .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

وقال ابن عمار وأبو زرعة وأبو حاتم : صالح

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : رباح بن أبي معروف ، صالح الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(15 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : رباح بن أبي معروف ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
صالح

وقال الساجي ، عن أحمد : كان صالحا

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء » وابن خلفون في «الثقات» .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء » وابن خلفون في «الثقات» .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ ويهم

ذكره ابن حبان في «جملة الثقات» وقال : يخطئ ويهم . ثم ذكر حديثه في « صحيحه » .

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ ويهم

يخطئ ويهم

ابن حبانت 354 هـهـ
يهم في الشيء بعد الشيء

وقال ابن حبان : كان ممن الغالب عليه التقشف ولزوم الورع ، وكان يهم في الشيء بعد الشيء

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا . وقال : كان ممن يخطئ ويهم

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذان الحديثان لا يرويهما بهذا الإسناد غير رباح

ابن عديت 365 هـهـ
لا أرى برواياته بأسا

وقال ابن عدي : ما أرى برواياته بأسا ، ولم أجد له شيئا منكرا

ابن عديت 365 هـهـ
لا أرى برواياته بأسا

وقال أبو أحمد ابن عدي : ما أرى برواياته بأسا، ولم أجد له حديثا منكرا .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولرباح أحاديث غير ما ذكرت ، وما أرى برواياته بأسا ولم أجد له حديثا منكرا

ابن عديت 365 هـهـ

كذا قال لنا : عن جابر . والصواب : عن ابن عباس

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء » وابن خلفون في «الثقات» .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق له أوهام

صدوق له أوهام،