تسلسل الأحكام العلمية على خالد المهلبي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صدوق(4)
ثقة(3)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق لا بأس به(1)
صدوق يخطئ(1)
ضعيف(1)
فيه ضعف(1)
كان يلزمه(1)
كتب عنه(1)
أثنى عليه(1)
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)(1)
ثقة صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ.

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
حماد بن زيدت 177 هـ ، وقيل 179 هـهـمن كبار الثامنة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت خالد بن خداش يقول : كنت ربما غبت عن حماد بن زيد ، فإذا جئت بعث إلي فأتيته ، وقد خبأ لي الشيء من الفاكهة والحلواء فيطعمني

٣
القرن ٣ الهجري
(24 رأي)
سليمان بن حرب الواشحيت 222 هـ ، 223 هـ ، أو 224 هـ ، وقيل 227 هـهـالتاسعة

وقال أبو داود : روى عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه

سليمان بن حرب الواشحيت 222 هـ ، 223 هـ ، أو 224 هـ ، وقيل 227 هـهـالتاسعة
أثنى عليه

وقال أبو حاتم الرازي : سألت سليمان بن حرب عنه، فقال : صدوق ، لا بأس به ، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد وأثنى عليه خيرا .

سليمان بن حرب الواشحيت 222 هـ ، 223 هـ ، أو 224 هـ ، وقيل 227 هـهـالتاسعة
أثنى عليه

وقال أبو حاتم الرازي : سألت سليمان بن حرب عنه ، فقال : صدوق ، لا بأس به ، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد ، وأثنى عليه خيرا . وقال : كان كثير الاختلاف إلى حماد بن زيد ، وكثير اللزوم له

سليمان بن حرب الواشحيت 222 هـ ، 223 هـ ، أو 224 هـ ، وقيل 227 هـهـالتاسعة

وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .

سليمان بن حرب الواشحيت 222 هـ ، 223 هـ ، أو 224 هـ ، وقيل 227 هـهـالتاسعة
صدوق لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألت سليمان بن حرب ، عن خالد بن خداش فقال : هو صدوق لا بأس به ، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد - وأثنى عليه خيرا ، وقال : كان كثير الاختلاف إلى حماد بن زيد ، أو كثير اللزوم له

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن سعد : ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن شيبة : كان ثقة . زاد يعقوب : صدوقا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كتب عنه

وقال يحيى بن معين : قد كتبت عنه، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كتب عنه

قال يحيى بن معين : قد كتبت عنه ، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
صدوق

قال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال علي ابن المديني : ضعيف

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ضعيف

وقال ابن المديني : ضعيف

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
صدوق

ضعفه علي ، وقال أبو حاتم : صدوق

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان يلزمه

وفي كتاب الساجي أيضا : كان أحمد يلزمه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وروى له البخاري في " الأدب "

ثقة صدوق

وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة صدوقا

ثقة

وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن شيبة : كان ثقة . زاد يعقوب : صدوقا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

ضعفه علي ، وقال أبو حاتم : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

قال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن خالد بن خداش فقال : صدوق

صالح جزرةت 293 هـهـ
صدوق

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

صالح جزرةت 293 هـهـ
صدوق

قال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة

وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
فيه ضعف

وقال زكريا الساجي : فيه ضعف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
فيه ضعف

وقال زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف

ابن قانعت 351 هـ ، أو 354 هـهـ
ثقة

وكذا أرخه ابن قانع ، وقال : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة (224) .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ،

ابن حجرت 852 هـهـ
هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ