تسلسل الأحكام العلمية على خالد الصدق

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة مأمون(2)
إمام ثقة(2)
ثقة ثبت(2)
الصدوق(1)
ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
كان يجيء بالحديث كما يسمع(1)
ما رأيت خيرا منه(1)
أحد الأثبات(1)
من أثبت شيوخ البصريين(1)
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة(1)
الحافظ(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة ثبت.

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(5 رأي)
حماد بن زيدت 177 هـ ، وقيل 179 هـهـمن كبار الثامنة
الصدوق

وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال فيه حماد بن زيد : ذاك الصدوق

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال ابن عمار ، عن القطان : ما رأيت خيرا من سفيان وخالد بن الحارث

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ما رأيت خيرا منه

قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت أحدا خيرا من سفيان ، وخالد بن الحارث

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ما رأيت خيرا منه

وقال القطان : ما رأيت خيرا منه ، ومن سفيان

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : ذكرت ليحيى بن سعيد أصحاب شعبة : فقال : كان عامتهم يمليها عليهم رجل إلا خالد ، ومعاذ ، فإنا كنا إذا قمنا من عند شعبة جلس خالد ناحية ، ومعاذ ناحية فكتب كل واحد بحفظه

٣
القرن ٣ الهجري
(18 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال ابن سعد : ثقة

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة

وقال محمد بن سعد : كان ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال معاوية بن صالح : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين؟ قال : خالد بن الحارث مع جماعة سماهم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
من أثبت شيوخ البصريين

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الدمشقي ، قال : قلت ليحيى بن معين : من أثبت شيوخ البصريين ؟ قال : خالد بن الحارث - مع جماعة سماهم

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
إمام ثقة

سمعت أبي يقول : خالد بن الحارث إمام ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

قال أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان يجيء بالحديث كما يسمع

وقال أبو بكر المروذي ، عن أحمد بن حنبل : كان خالد بن الحارث يجيء بالحديث كما يسمع ، وكان ابن مهدي يجيء بالحديث كما يسمع ، وكان وكيع يجهد أن يجيء بالحديث كما يسمع وكان ربما قال في الحرف أو الشيء : يعني كذا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
كان يجيء بالحديث كما يسمع

وقال المروذي ، عن أحمد : كان خالد بن الحارث يجيء بالحديث كما يسمع

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

وقال الأثرم ، عن أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو بكر الأسدي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : خالد بن الحارث إليه المنتهى في التثبيت بالبصرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة

أبو موسى الزمنت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـهـالعاشرة
ثقة مأمون

وقال الترمذي : ثقة مأمون، سمعت ابن مثنى يقول : ما رأيت بالبصرة مثله

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خالد بن الحارث فقال : كان يقال له : خالد الصدق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : كان يقال له : خالد الصدوق

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
صدوق

وقال أبو زرعة : كان يقال له : خالد الصدق

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري : سألت أبا داود عن خالد ومعاذ فقال : معاذ صاحب حديث، وخالد كثير الشكوك . وذكر من فضله

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
إمام ثقة

وقال أبو حاتم : إمام ثقة

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة
ثقة مأمون

وقال الترمذي : ثقة مأمون، سمعت ابن مثنى يقول : ما رأيت بالبصرة مثله

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة ثبت

وقال النسائي : ثقة ثبت

ابن حبانت 354 هـهـ

وهما أخوان : خالد والحارث ، فأما خالد فكان من عقلاء الناس ودهاتهم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ولد سنة ( 119 ) وكان من عقلاء الناس ودهاتهم

الدارقطنيت 385 هـهـ
أحد الأثبات

وقال الدارقطني : روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني، وهو أكبر من خالد، وأقدم وفاة . وقال في موضع آخر : أحد الأثبات

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
الحافظ

الحافظ

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة ثبت

ثقة ثبت (يقال له : خالد الصدق