حميد بن عبد الرحمن بن عوف
ثقة.الثانية.ت 95٦٩٧ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)١٩
الثاني في السند٦٦٤
الثالث في السند٦١
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
كفارة الجماع في الصوم
87
رفع الحرج عن المسلمين
78
أكل التمر
74
الكذب لإصلاح ذات البين
57
غفران الله ورحمته
55
الكذب بين الزوجين
55
أنواع الكبائر
50
فضل شهر رمضان وصومه
49
الحث على الصدقة وفضلها
48
ضحك النبي وتبسمه
45
التسوية بين الأولاد
38
من أمهات محاسن الأخلاق العدل
38
العدل بين الأولاد
37
يجب في العطية التسوية بين الأولاد
37
ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
32
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أبو هريرة الدوسي
الصحاب305×
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
صحابية88×
معاوية بن أبي سفيان
صحابي57×
عبد الله بن عمرو بن العاص
أحد ال44×
النعمان بن بشير الأنصاري
له ولأ39×
أبو سعيد الخدري
له ولأ32×
عمر بن الخطاب
أمير ا29×
عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي
أحد ال28×
عثمان بن عفان
أحد ال18×
السائب بن يزيد الكندي
صحابي 13×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
الزهري
الفقيه606×
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
وكان ث67×
إسماعيل بن محمد بن سعد
ثقة حج12×
ابن أبي مليكة
ثقة فق10×
قتادة بن دعامة
ثقة ثب8×
صفوان بن سليم القرشي
ثقة ، 4×
صالح بن كيسان الدوسي
ثقة ثب3×
جابر الجعفي
ضعيف ر1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.