تسلسل الأحكام العلمية على الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(3)
تركه(2)
تركوا حديثه(1)
روى أحاديث لا يتابع عليها(1)
ضعفوه(1)
ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
كثير الحديث ، ليس يحتج بحديثه(1)
لا بأس به يكتب حديثه(1)
لا يتابع على حديثه(1)
لا يشتغل بحديثه(1)
له أحاديث منكرة(1)
له مناكير(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بثقة(1)
ليس بقوي في الحديث(1)
ليس به بأس يكتب حديثه(1)
متروك(1)
يرمى بالزندقة(1)
يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل(1)
أحاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه(1)
يكتب حديثه ولا يحتج به(1)
ترك حديثه(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
الحسن بن علي النوفليت 150 هـ : 160 هـهـالسادسة
يرمى بالزندقة

وقال الحسن بن علي بن محمد النوفلي : كان الحسين بن عبد الله صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ، وكانا يرميان بالزندقة فقال الناس : إنما تصافيا على ذلك ، ثم إنهما تهاجرا ، وجرت بينهما الأشعار معاتبات

٣
القرن ٣ الهجري
(31 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
كثير الحديث ، ليس يحتج بحديثه

قال محمد بن سعد : توفي سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائة ، وكان كثير الحديث ولم أرهم يحتجون بحديثه

محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
كثير الحديث ، ليس يحتج بحديثه

وقال ابن سعد : توفي سنة (40) أو (141) ، وكان كثير الحديث ، ولم أرهم يحتجون بحديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن جريج هو الحسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن إسحاق ؟ قال : هو هو

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

ثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن حسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن إسحاق ، فقال : ضعيف ، قلت : فحسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن جريج ، فقال : هو هو .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتاب إلى ، قال : سئل يحيى بن معين عن الحسين بن عبد الله الذي يحدث عن عكرمة فقال : هو ضعيف .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس يكتب حديثه

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس يكتب حديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس به بأس يكتب حديثه

وقال ابن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس ، يكتب حديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به يكتب حديثه

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس ليس به بأس يكتب حديثه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
تركه

وقال البخاري : قال علي : تركت حديثه وتركه أحمد أيضا

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
تركوا حديثه

وقال البخاري : قال علي : تركت حديثه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ترك حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي ، عن كريب وعكرمة ، قال علي : تركت حديثه

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
تركه

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا علي بن عبد الله ، قال : تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله يحدث عنه ابن عجلان وابن إسحاق ، تركه أحمد .

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة
ترك حديثه

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : قال علي ابن المديني : تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
له أحاديث منكرة

قال الأثرم ، عن أحمد : له أشياء منكرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركه

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا علي بن عبد الله ، قال : تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله يحدث عنه ابن عجلان وابن إسحاق ، تركه أحمد .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله ، وذكر له حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس فقال : له أشياء منكرة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركه

وتركه أحمد أيضا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
تركه

وقال البخاري : قال علي : تركت حديثه وتركه أحمد أيضا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
له مناكير

قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : له أشياء منكرة

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
لا يشتغل بحديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حسين بن عبد الله لا يشتغل بحديثه

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
لا يشتغل بحديثه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لا يشتغل بحديثه

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
لا يشتغل بحديثه

وقال الجوزجاني : لا يشتغل بحديثه

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : يقال : إنه كان يتهم بالزندقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

وقال أبو زرعة : ليس بقوي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الحسين بن عبد الله ليس بقوي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة

وقال الآجري ، عن أبي داود : عاصم بن عبيد الله فوقه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ضعيف ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : ضعيف ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس ، يكتب حديثه ولا يحتج به

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس فقال : هو ضعيف الحديث ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس الرحبي يكتب حديثه ، ولا يحتج به

٤
القرن ٤ الهجري
(9 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال النسائي : متروك . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس متروك الحديث

العقيليت 322 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : له غير حديث لا يتابع عليه

العقيليت 322 هـهـ
روى أحاديث لا يتابع عليها

وقال أبو جعفر العقيلي : له غير حديث لا يتابع عليه

ابن حبانت 354 هـهـ
يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل

وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه يشبه بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه ، فإني لم أجد في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه

وللحسين بن عبد الله هذا أحاديث غير ما أمليتها يشبه بعضها بعضا ويحمل بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه فإني لم أجد في أحاديثه منكرا قد جاوز المقدار والحد

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : أحاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه ، فإني لم أجد في حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار

ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف