الحسن بن عبد الله
ثقة ، أرسل عن ابن عباسالرابعةت 91٩٣ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
مبدأ الإسناد (الصحابي/الأول)٨
الثاني في السند٥٨
الثالث في السند٢٠
الرابع في السند١٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
رمي الجمرات في يوم النحر
22
أول وقت رمي الجمرات
22
تعجيل الدفع من المزدلفة للضعفة وأصحاب الأعذار بعد نصف الليل
18
طرح المسألة على أهل العلم
15
كيفية التحلل من الإحرام
12
حب النبي للطيب
12
التحلل الأكبر من الإحرام
12
التحلل الأصغر من الإحرام
12
المسك
12
التداوي من أمراض العيون
9
من التداوي المسنون ماء الكمأة
9
ما يرفع به الإحرام
9
غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)
9
حكم التداوي
9
الأخذ بالرخصة
8
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
عبد الله بن عباس
أحد ال54×
عمرو بن حريث بن عمرو المخزومي
صحابي 12×
يحيى بن الجزار العرني
صدوق ،9×
مرة بن شراحيل
ثقة عا2×
علقمة بن قيس النخعي
ثقة ثب2×
علي بن أبي طالب
أحد ال1×
سعيد بن جبير الأسدي
ثقة ثب1×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
سلمة بن كهيل الحضرمي
ثقة52×
الحكم بن عتيبة الكندي
ثقة ثب15×
عمرو بن دينار الأثرم
ثقة ثب6×
يحيى بن ميمون العطار
ثقة .4×
عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري
صدوق ك1×
حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
ثقة فق1×
إبراهيم بن طهمان
ثقة يغ1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.