الحسن بن ذكوان ، وليس بأخي الحسين بن ذكوان
صدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وكان يدلسالسادسةت 141٦٣ حديث إجمالاً
توزيع الأحاديث على الكتب
مواضع الراوي في الأسانيد
كم مرة يظهر في كل موضع من مواضع السند
الثاني في السند١
الثالث في السند٢٩
الرابع في السند٢٧
الخامس في السند٣
الموضع ١ = طرف الإسناد (الصحابي عادةً) — الموضع الأخير = راوي الكتاب
الموضوعات الأكثر ورود
الأبواب الفقهية والموضوعية التي يكثر فيها هذا الراوي
الحديث الغريب
7
الشفاعة في الخروج من النار
7
ما يكره من الهيئات في الصلاة
7
تغطية الفم في الصلاة
7
صلاة الملثم
7
تغطية الوجه وسدل الثوب في الصلاة
7
الشفاعة لأهل الكبائر والعصاة
7
الإسدال في الصلاة وغيرها
6
خروج الموحدين من النار
6
استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في الفضاء
6
استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في البنيان
6
استقبال القبلة عند قضاء الحاجة
6
شفاعة الأنبياء والملائكة
5
ثبوت الشفاعة العظمى للنبي يوم القيامة
5
ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
5
أكثر من روى عنه
المشايخ الأكثر ظهوراً في الأسانيد قبله مباشرة
أبو رجاء العطاردي
مخضرم 11×
الحسن البصري
ثقة فق10×
سليمان بن أبي مسلم الأحول
ثقة ثق7×
أبو خلف مروان الأصفر
ثقة7×
حبيب بن أبي ثابت الكاهلي
ثقة فق7×
محمد بن سيرين
ثقة ثب3×
عمرو بن خالد القرشي
متروك3×
عطاء بن أبي رباح
ثقة فق3×
حميد بن هلال العدوي
ثقة عا2×
أكثر من روى عنه
التلاميذ الأكثر ظهوراً في الأسانيد بعده مباشرة
عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
ثقة ثب10×
يحيى القطان
ثقة مت10×
صفوان بن عيسى عباية
ثقة9×
عبد الله بن المبارك
ثقة ثب7×
السكن بن إسماعيل البرجمي
صدوق2×
مدرك
2×
عبد الله بن عبيد الله العباداني
لين ال2×
هشام بن حسان العتكي
ثقة من1×
ملاحظة: العدد المُعروض هو عدد أحاديث لا أسانيد — حديث واحد قد يرد في أسانيد متعددة كلها تمر بهذا الراوي. مواضع الإسناد تُعدّ من أهم المعايير لتحديد طبيعة دور الراوي: هل هو مصدر رئيسي (أول السند) أم حلقة وسيطة أم ناقل في الطبقة المتأخرة.