تسلسل الأحكام العلمية على حجية بن عدي الكندي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ
قلت : وقال ابن سعد : كان معروفا ، وليس بذاك
وقال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات» : كان معروفا وليس بذاك
قال ابن المديني : لا أعلم روى عنه إلا سلمة بن كهيل
قال علي ابن المديني : لا أعلم روى عن حجية إلا سلمة بن كهيل ، روى عنه أحاديث
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك : أبو علي الطوسي ، الدارمي ، وأبو محمد بن الجارود ، والحاكم ، وقال : لم يحتجا به وهو من كبار أصحاب علي
وقال العجلي : تابعي ثقة
قال العجلي : تابعي ثقة
وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول شبيها بشريح بن النعمان الصائدي ، وهبيرة بن يريم
وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج بحديثه شبيه بالمجهول ، شبيه بشريح بن النعمان الصائدي ، وهبيرة بن يريم
ووثق أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي أبا الزعراء المذكور في الإسناد الماضي فقال : هو ثقة مأمون
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك : أبو علي الطوسي ، الدارمي ، وأبو محمد بن الجارود ، والحاكم ، وقال : لم يحتجا به وهو من كبار أصحاب علي
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك : أبو علي الطوسي ، الدارمي ، وأبو محمد بن الجارود ، والحاكم ، وقال : لم يحتجا به وهو من كبار أصحاب علي
قال ابن حبان لما ذكره في «جملة الثقات» : روى عنه أهل الكوفة
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك : أبو علي الطوسي ، الدارمي ، وأبو محمد بن الجارود ، والحاكم ، وقال : لم يحتجا به وهو من كبار أصحاب علي
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك : أبو علي الطوسي ، الدارمي ، وأبو محمد بن الجارود ، والحاكم ، وقال : لم يحتجا به وهو من كبار أصحاب علي
وقال أبو الحسن بن القطان - وذكر حديثه عن علي مرفوعا « إذا قرأ ( ولا الضالين ) قال آمين - : روى عنه أبو إسحاق عدة أحاديث ، وهو فيها مستقيم لم يعهد منه خطأ ولا اختلاط ولا نكارة
وذكره ابن خلفون في «الثقات»
صدوق يخطئ