تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن حكام الزنجبيلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
أخبرنا محمد بن عيسى بن محمد المروزي إجازة مشافهة ، ثنا أبي ، ثنا العباس بن مصعب ، قال : عمرو بن حكام مولى آل جبلة قدم مرو ، وكان من أروى الناس عن شعبة ، وكان شعبة له انقطاع إلى جبلة فسمع منه بذلك السبب حديثا كثيرا ، وكان عندهم من الثقات حتى حدث حديثا عن شعبة عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن ملك الروم أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - زنجبيلا فقبل منه
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد قال : ثنا معاوية قال : سألت يحيى بن معين عن عمرو بن حكام ؛ فقال : ما أعرفه .
وقال البخاري : عمرو بن حكام ليس بالقوي عندهم ، ضعفه علي
حدثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري ، قال : عمرو بن حكام بصري ضعفه علي ، وكنيته أبو عثمان .
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : قال علي بن المديني : عمرو بن حكام ذهب حديثه (وروى عنه أبو بدر عباد بن الوليد الغبري )
وقال ابن المديني : سمع في شبابه من شعبة، فلما مات أخذ كتبه .
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمرو بن حكام ، فقال : كان يروي عن شعبة نحوا من أربعة آلاف حديث وترك حديثه
حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : عمرو بن حكام يروي عن شعبة نحوا من أربعة آلاف حديث ؛ قلت له : ثقة . قال : ترك حديثه .
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : الزنجبيلي ، كان يروي عن شعبة نحو أربعة آلاف حديث ، ترك حديثه
وقال البخاري : عمرو بن حكام ليس بالقوي عندهم ، ضعفه علي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن عمرو بن حكام ، فقال : قدم الري وكتب عنه أخي أبو بكر وليس بالقوى
وقال أبو زرعة : ليس بالقوي
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن حكام ، فقال : خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثا كثيرا عن شعبة ، فلم ينكر عليه إلا حديث الزنجبيل أن النجاشي أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الزنجبيل قال أبي : فلا أبعد فإن الحديث له أصل ، قلت : ما تقول فيه ؟ قال : هو شيخ ليس بالقوي لين يكتب حديثه
وقال أبو حاتم : خرج إلى خراسان ورجع فأخرج حديثا كثيرا عن شعبة ، فلم ينكر عليه إلا حديث الزنجبيل . قال أبو حاتم : ولا أبعد ، فإن الحديث له أصل ، قال ابنه : ما تقول فيه ؟ قال : هو شيخ ليس بالقوي يكتب حديثه
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء
سمع منه أبي أيام الأنصاري
وهذا لا يرويه عن شعبة غير عمرو بن حكام ؛ فقال عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد ، ورواه سفيان بن حسين من رواية يزيد عنه عن علي بن زيد عن أنس كما ذكرت ، وقد تكلم الناس في عمرو بن حكام حيث روي عن شعبة هذا الحديث ، وقد رواه سفيان بن حسين عن أنس ؛ فكان الاختلاف من علي بن زيد فإذا كان بهذه الصورة : لأن علي بن زيد يحتمل أن يخلط ويبرأ عمرو بن حكام من العهدة ، ويبقى عليه أنه لم يروه عن شعبة غيره
ولعمرو بن حكام غير ما ذكرت من الأحاديث عن شعبة وغيره ، وعامة ما يرويه غير متابع عليه إلا أنه يكتب حديثه .
عمرو بن حكام : حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : " أهدى ملك الروم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدايا ، فكان فيها جرة زنجبيل ، فأطعم كل إنسان قطعة وأطعمني قطعة " . قلت : هذا منكر من وجوه : أحدها : أنه لا يعرف أن ملك الروم أهدى شيئا للنبي صلى الله عليه وسلم . وثانيها : أن هدية الزنجبيل من الروم شيء ينكره العقل فهو نظير هدية التمر من الروم إلى المدينة النبوية ، رواه غير واحد عن عمرو بن حكام . وقال مؤمل بن إهاب : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا سفيان بن حسين ، عن علي بن زيد عن أنس رضي الله عنه : " أن أكيدر دومة أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم جرة من من فأعطى أصحابه قطعة قطعة ثم رجع إلى جابر فأعطاه قطعة أخرى فقال : يا رسول الله ، قد كنت أعطيتني ؟ قال : هذه لبنات عبد الله " . أسيد بن عاصم : حدثنا عمرو بن حكام ، حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه : " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر " . والمعروف حديث غندر . وعمرو بن حكام أيضا عن شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه صلى على قبر " . قال ابن عدي : عامة ما يرويه عمرو بن حكام غير متابع عليه ، إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه ،
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وذكره الساجي والعقيلي وابن شاهين في الضعفاء