تسلسل الأحكام العلمية على بكر بن بكار القيسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(3)
ضعيف(2)
ليس بشيء(2)
وثقه(2)
ليس بالقوي(2)
ضعفوه(1)
ضعيف الحديث سيئ الحفظ له تخليط(1)
ليس بثقة(1)
ليس له حديث منكر جدا(1)
ثقة(1)
يكتب حديثه(1)
ثقة ربما يخطئ(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح ليس بأقوى ما يكون(1)
ضعفه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
أشهل بن حاتمت 208 هـهـالتاسعة
وثقه

وأشهل بن حاتم ، وأبو عاصم النبيل - ووثقاه

أشهل بن حاتمت 208 هـهـالتاسعة

ووثقه أيضا أشهل بن حاتم

أبو عاصم النبيلت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـهـالتاسعة
ثقة

وقال أبو عاصم النبيل : ثقة .

أبو عاصم النبيلت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـهـالتاسعة
وثقه

وأشهل بن حاتم ، وأبو عاصم النبيل - ووثقاه

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد الدوري] عن يحيى بن معين أنه قال : بكر بن بكار ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال ابن معين : ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

وقال ابن معين : ليس بشيء

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : بكر بن بكار ليس بشيء .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

سئل أبي عن بكر بن بكار ، فقال : ليس بالقوي

٤
القرن ٤ الهجري
(18 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي في " السنن " : ليس بالقوي

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

وقال في موضع آخر : ليس بثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

روى له النسائي أثرا واحدا في أثناء الصلاة في " السنن الكبرى " رواية ابن الأحمر من روايته عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن محرر بن أبي هريرة في تسمية أبيه أبي هريرة . وقال بعده : بكر بن بكار ليس بقوي ، وسفيان بن حسين ضعيف في الزهري

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بثقة

قال النسائي : ليس بثقة .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في " الضعفاء "

ابن الجارودت 307 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في " الضعفاء "

ابن الجارودت 307 هـهـ
ليس بشيء

وقال ابن الجارود : ليس بشيء .

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ضعفه

وقال الساجي : ضعفه بعضهم

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في " الضعفاء "

العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء

وقال ابن أبي حاتم : ضعيف الحديث ، سيئ الحفظ ، له تخليط . ذكر هذا في ترجمة الحارث بن بدل

ضعيف الحديث سيئ الحفظ له تخليط

قال ابن أبي حاتم في ترجمة الحارث بن بدل : بكر بن بكار ضعيف الحديث سيئ الحفظ ، له تخليط

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ثقة ربما يخطئ

وقال ابن حبان : ثقة ربما يخطئ .

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أخطأ

ابن عديت 365 هـهـ
ليس له حديث منكر جدا

وقال ابن عدي : أحاديثه ليس بالمنكرة جدا

ابن عديت 365 هـهـ
يكتب حديثه

ولبكر بن بكار أحاديث حسان غرائب صالحة ، وهو ممن يكتب حديثه ، [ وله غير ما ذكرت ] وليس حديثه بالمنكر جدا

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي : ليست أحاديثه بالمنكرة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وقد أخرج له الحاكم متابعة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
صالح ليس بأقوى ما يكون

وقال ابن القطان : هو إلى التقوية أقرب ، وليس بأقوى ما يكون

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

وفي نسخته مناكير ضعف بسببها

ابن حجرت 852 هـهـ
ضعفوه

قلت : وله نسخة سمعناها بعلو ، وفيها مناكير ضعفوه بسببها منها : عن شعبة ، عن قتادة ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا : " سيد الريحان الحناء " .