تسلسل الأحكام العلمية على جبلة بن سحيم التيمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(12)
وثقه(4)
جبلة(1)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صالح(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ثقة صالح(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(13 رأي)
سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
ثقة

قال علي : قلت ليحيى : كان شعبة والثوري يوثقانه ؟ فقال برأسه ، أي نعم

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
وثقه

قلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ، فقال برأسه ، أي نعم .

سفيان الثوريت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـهـرؤس الطبقة السابعة
ثقة

سمعت يحيى يقول : [كان] جبلة بن سحيم ثقة . فقلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ؟ فقال برأسه أي نعم

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
وثقه

قلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ، فقال برأسه ، أي نعم .

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
ثقة

قال علي : قلت ليحيى : كان شعبة والثوري يوثقانه ؟ فقال برأسه ، أي نعم

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان جبلة بن سحيم ثقة . قلت ليحيى : كان شعبة يوثقه ؟ فقال برأسه : أي نعم

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة
ثقة

سمعت يحيى يقول : [كان] جبلة بن سحيم ثقة . فقلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ؟ فقال برأسه أي نعم

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

سمعت يحيى يقول : [كان] جبلة بن سحيم ثقة . فقلت ليحيى : كان شعبة وسفيان يوثقانه ؟ فقال برأسه أي نعم

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

قال : وسمعت يحيى يقول : جبلة بن سحيم ثقة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني ، قلت ليحيى بن سعيد : آدم بن على أثبت أو أحب إليك أو جبلة ؟ قال : جبلة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان جبلة بن سحيم ثقة . قلت ليحيى : كان شعبة يوثقه ؟ فقال برأسه : أي نعم

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
جبلة

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد : آدم بن علي أثبت - أو أحب إليك - أو جبلة ؟ قال : جبلة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
ثقة

وقال يحيى : جبلة أثبت من آدم بن علي ، وسمعت يحيى يقول : جبلة ثقة . وقال نحو ذلك عبد الله بن أحمد ، عن أبيه

٣
القرن ٣ الهجري
(19 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : جبلة بن سحيم ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : آدم بن علي وجبلة بن سحيم عندك واحد ؟ قال : آدم ثقة ، وجبلة ثقة وما أرى يروى عن كليهما عشرين حديثا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، والمفضل بن غسان الغلابي ، ومعاوية بن صالح ، وأحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد أحمد : كيس حسن الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم عنه : كيس حسن الحديث

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : آدم بن علي وجبلة بن سحيم ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت [ أبي ] عن آدم بن علي ، وجبلة بن سحيم أيهما أثبت ؟ قال : جبلة ، وقال : جبلة بن سحيم ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن آدم بن علي وجبلة بن سحيم : أيهما أثبت ؟ قال : جبلة . وقال : جبلة بن سحيم ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

وقال يحيى : جبلة أثبت من آدم بن علي ، وسمعت يحيى يقول : جبلة ثقة . وقال نحو ذلك عبد الله بن أحمد ، عن أبيه

أحمد بن سعد الجمحيت 253 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال ابن معين : ثقة . زاد ابن أبي مريم عنه : كيس حسن الحديث

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : كوفي تابعي ثقة .

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

العجليت 261 هـهـ
وثقه

وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات" : وثقه ابن صالح

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي والنسائي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

زاد أبو حاتم : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

سمعت أبي يقول : جبلة بن سحيم صالح الحديث ، وقال مرة : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة صالح

وقال أبو حاتم : ثقة صالح الحديث

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : تابعي كوفي ثقة .

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : كوفي تابعي ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال العجلي والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ولما ذكره ابن حبان في "الثقات" قال : وهو الذي يقال له جبلة بن صهيب ، وجبلة بن زهير والصحيح : سحيم ، مات في ولاية هشام بن عبد الملك حين ولي يوسف بن عمر على العراق ، يكنى أبا سرين ، وقيل أبو سويد .

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وفي " كتاب الصريفيني " : قيل : إنه أيضا يكنى أبا سويد ، وقيل : أبو سيرين وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات" .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
وثقه

وقال ابن خلفون في كتاب "الثقات" : وثقه ابن صالح

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة