تسلسل الأحكام العلمية على ثواب بن عتبة المهري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(3)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ صدوق(1)
فيه ضعف(1)
فيه لين(1)
لا بأس به(1)
مقبول(1)
أرجو أن يكون صالح الحديث(1)
يكتب حديثه ، وليس بالقوي(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(15 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
شيخ صدوق

ثنا عبد الملك بن محمد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : ثواب بن عتبة شيخ صدوق ، حدث عنه أبو عبيدة الحداد وغيره ، وذكره ابن أبي بكر ، عن عباس ، وزاد قال : عباس فإن كنت كتبت عن أبي زكريا يحيى بن معين فيه شيئا به أنه ضعيف ، فقد رجع أبو زكريا ، وهذا هو القول الأخير من قوله .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : ثواب بن عتبة ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عباس الدوري ، وإسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة زاد عباس شيخ صدوق

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
فيه ضعف

كتاب" عباس الدوري عن يحيى بن معين : شيخ صدوق ، وكنت كتبت عن أبي زكريا فيه شيء به ضعف ، فقد رجع أبو زكريا ، وهذا القول هو الأخير من قوله .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقال الدوري عنه : شيخ ، صدوق ، ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة - ورأيا في كتاب رواه عباس الدوري - عن يحيى بن معين أنه قال : ثواب بن عتبة ثقة ، فأنكرا جميعا ذلك

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

واستغرب الترمذي حديثه وقال : قال محمد : لا أعرف لثواب غير هذا الحديث

العجليت 261 هـهـ
يكتب حديثه ، وليس بالقوي

وقال العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة - ورأيا في كتاب رواه عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أنه ، قال ثواب بن عتبة ثقة - فأنكرا جميعا ذلك

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم : أنكر أبي وأبو زرعة توثيقه

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال الآجري عن أبي داود : هو خير من أيوب بن عتبة ، وثواب ليس به بأس

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
لا بأس به

وقال الآجري ، عن أبي داود : هو خير من أيوب بن عتبة ، وثواب ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي وأبا زرعة - ورأيا في كتاب رواه عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : أنه ، قال ثواب بن عتبة ثقة - فأنكرا جميعا ذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقال ابن أبي حاتم : أنكر أبي وأبو زرعة توثيقه

الترمذيت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـهـالثانية عشرة

واستغرب الترمذي حديثه وقال : قال محمد : لا أعرف لثواب غير هذا الحديث

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
أرجو أن يكون صالح الحديث

وقال أبو علي الطوسي : أرجو أن يكون صالح الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ

أبو حاتم بن حبان البستي حديثه في " صحيحه " ، وذكره في " جملة الثقات " ، وكذلك ابن شاهين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ

وثواب بن عتبة يعرف بهذا الحديث ، وحديث آخر ، وهذا الحديث قد رواه غيره ، عن عبد الله بن بريدة ، منهم عقبة بن عبد الله الأصم ، ففي الحديثين اللذين يرويهما ثواب لا يلحقه ضعف .

ابن عديت 365 هـهـ

وذكر له أبو أحمد بن عدي حديثه ، عن عبد الله بن بريدة ( ت ق ) ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم "كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم النحر حتى ينحر" . قال : وثواب يعرف بهذا الحديث وحديث آخر وهذا الحديث قد رواه غيره ، عن ابن بريدة منهم عقبة بن عبد الله الأصم ، ولا يلحقه بهذين ضعف

ابن شاهينت 385 هـهـ

أبو حاتم بن حبان البستي حديثه في " صحيحه " ، وذكره في " جملة الثقات " ، وكذلك ابن شاهين

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

قال الحاكم لما خرج حديثه عن عبد الله بن بريدة في " العيدين " : قليل الحديث ، لم يجرح بنوع يسقط به حديثه

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
فيه لين

فيه لين

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول

ابن حجرت 852 هـهـ

وذكر له أبو أحمد بن عدي الحديث الذي أخرجه الترمذي ، وابن ماجه في العيدين ، وقال : ثواب يعرف بهذا الحديث ، وبحديث آخر ، وهذا الحديث قد رواه غيره عن ابن بريدة ، منهم عقبة بن عبد الله الأصم ، ولا يلحقه بهذين ضعف