تسلسل الأحكام العلمية على ثابت بن عمارة الحنفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه(3)
ثقة(2)
لا بأس به(2)
ذكره ابن شاهين في الثقات(1)
صدوق(1)
صدوق فيه لين(1)
ليس بالمتين(1)
ليس به بأس(1)
أقوى من(1)
مشهور(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق ، فيه لين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(6 رأي)
شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، نا النضر بن شميل قال : سمعت شعبة يقول : تأتوني وتدعون ثابت بن عمارة ؟

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وفي " تاريخ" البخاري : ثنا حسين بن حريث : سمعت النضر بن شميل قال : قال شعبة : تأتوني وتدعون ثابت بن عمارة

شعبة بن الحجاجت 160 هـهـالسابعة

وقال البخاري : حدثنا حسين بن حريث ، سمعت النضر بن شميل يقول : قال شعبة : تأتوني ، وتدعون ثابت بن عمارة

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد ، عن ثابت بن عمارة ، فقال : هؤلاء أقوى منه ، يعني : عبد المؤمن ، وعبد ربه .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أقوى من

نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سألت يحيى عن ثابت بن عمارة فقال : هؤلاء أقوى منه - يعني : عبد المؤمن ، وعبد ربه

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
أقوى من

قال علي ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد عنه فقال : هؤلاء أقوى منه يعني : عبد المؤمن وعبد ربه

٣
القرن ٣ الهجري
(10 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : ثابت بن عمارة ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس به بأس

أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : ثابت بن عمارة ليس به بأس ، حدثنا عنه يحيى بن سعيد

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالمتين

وقال أبو حاتم : ليس عندي بالمتين

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بالمتين

سمعت أبي يقول : ثابت بن عمارة بصري ليس عندي بالمتين

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
مشهور

وقال البزار : مشهور ، روى عنه يحيى بن سعيد وغيره

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
مشهور

وقال البزار : مشهور

٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي : لا بأس به .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
لا بأس به

وقال النسائي في التفسير : ليس به بأس

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

خرج البستي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم ، وأبو علي الطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

خرج البستي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم ، وأبو علي الطوسي

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : توفي سنة تسع وأربعين ومائة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قال ابن حبان في " الثقات " : توفي سنة ( 149 )

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وقال الدارقطني في " الجرح والتعديل " : ثقة

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني : ثقة

ابن شاهينت 385 هـهـ
ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره ابن شاهين في "الثقات"

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

خرج البستي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك الحاكم ، وأبو علي الطوسي

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال ابن خلفون لما ذكره في "الثقات" : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق فيه لين

صدوق . فيه لين