مدار الحديث — نقطة الاجتماع
وَحَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى وَأَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ وَزُهَيرُ بنُ حَربٍ وَعَبدُ الأَعلَى بنُ حَمَّادٍ كُلُّهُ — صحيح مسلم
١٠
إسناد
3
مدار مطلق
13
إجمالي الرواة
يجمع عند 3 رواة في الإسناد
الحكم
مفهوم المدار: الراوي الذي تجتمع عنده جميع طرق الحديث يُسمى "مدار الحديث" — إذا كان ضعيفاً فالحديث ضعيف مهما تعددت الطرق لأنها كلها ترجع إليه. إذا تعددت الطرق بعد المدار (أي بعد الراوي المشترك) استُفيد من التعدد في تقوية الحديث.الانفراد: مدار على راوٍ غير صحابي يُضعِّف إمكانية التقوية بالشواهد.
المدار المطلق — يظهر في جميع الأسانيد (10)
10/10 إسناد (100%)
موضع: 1 في السندالطبقة: الصحابي الجليل
الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت 123هـ
10/10 إسناد (100%)
موضع: 3 في السندالطبقة: من رؤوس الطبقة الرابعة
ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقهت 261هـ
10/10 إسناد (100%)
موضع: 6–7 في السند
شبه المدار — يظهر في 70%+ من الأسانيد
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون(سفيان بن عيينة)
ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197هـ
8/10 إسناد (80%)
موضع: 4 في السندالطبقة: من رؤس الطبقة الثامنة