الكتب›مصنف عبد الرزاق›كتاب العقول

كتاب العقول

الأبواب الفرعية

باب من قتل دون ماله فهو شهيد١١باب فداء سبي أهل الجاهلية٨باب اللص٦باب المحاربة١٩باب لا يذفف على جريح٧باب قتال الحروراء١٧باب عمد السلاح٢٠باب قتل النصراني المسلم٤باب قود المسلم بالذمي٢١باب دية المجوسي١٩باب دية أهل الكتاب١٠باب من نكل عن شهادته١٥باب أم الولد تقتل سيدها١باب اختلاف الجارح والمجروح٢باب أهل القتيل يقبلون الدية ويأبى القاتل٧باب حرمة الزرع١باب الضاري٤باب شبه العمد١٤باب الزرع تصيبه الماشية١٤باب جريرة السائبة٥باب عين الدابة٧باب عقل الكلب٤باب الكلب العقور٢باب الجدر المائل والطريق١٦باب المجنون والصبي والسكران٧باب العجماء١٦باب جنين الأمة٨باب ما على من قتل من لم يستهل٤باب نذر الجنين٢٧باب الشبهة على الجرح١باب القوم يمتقلون فيموت بعضهم١باب المقتتلان والذي يقع على الآخر أو يضربه١٠باب الخطأ٣باب الرجل يحلف ثم يرجع٢باب من قتل في زحام٥باب قسامة العبيد٤باب شبه العمد١٧باب قسامة النساء٣باب الخليع١باب قسامة الخطأ٩باب القسامة٤٥باب ملء كف من دم١باب الذي يقتل عمدا وعليه دين١باب هل يضمن الرجل من عنت في منزله٧باب لا تقام الحدود في المسجد٨باب الرجل يمثل بالرجل ثم يقتله٦باب الذي يأتي الحدود ثم يقتل١٤باب الرجل يتبع دمه أو يتصدق٩باب القتل بعد أخذ الدية٥باب العفو١٣باب من أصيب من أطرافه ما يكون فيه ديتان أو ثلاث٤باب يستأنى بولي المقتول إذا كان صغيرا١باب القود في موضعه٥باب دية المملوك٨باب تغليظ البقر والغنم٣باب جراحات العبد٢٧باب الحر يقتل العبد عمدا١٥باب الصغير والكبير يقتلان٤باب أسنان دية الخطأ١٠باب العبد بين الرجلين يعتق أحدهما ويقتل الآخر١باب الحر يقتل الحر والعبد٢باب قتل الرجل الحر عبدا والعبد حرا١٩باب ضمان الرجل إذا تعدى في عقوبته٢باب دعاء الرجل امرأته٣باب الرجل يمسك الرجل فيقتله الآخر١٢باب النفر يقتلون الرجل٢٠باب القود ممن لم يبلغ الحلم٦باب لا قود بين الحر والعبد٩باب الطبيب١٠باب الدية من البقر٧باب قود النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه٧باب القود من السلطان٥باب ما لا يستقاد٢٠باب من أفزعه السلطان٢باب الانتظار بالقود أن يبرأ٢٥باب الجروح قصاص٢باب المرأة تقتل بالرجل١٠باب الدية من الشاء٧باب قذف الرجل مملوكه٣باب ضرب النساء والخدم٣٢باب ما ينال الرجل من مملوكه١٢باب الرجل يجد على امرأته رجلا١٣باب الرجل لا يدفف عليه٣باب العبد يقتل فيعتقه مولاه١باب نداء الصبي على الجدار١باب كيف أمر الدية٢٠باب من استأجر حرا أو عبدا في عمله فعنت٥باب من استعان عبدا أو حرا٧باب الذي يمسك الرجل على الرجل فيقتله٤باب الذي يأمر عبده فيقتل رجلا١١باب غرم القائد١٨باب جناية الأعمى١باب في كم تؤخذ الدية٥باب من يعقل جريرة المولى٥باب من استقاد بغير أمر السلطان٤باب الرجل يقتل عمدا ثم يقتل خطأ١٠باب الرجل يقتل ابنه خطأ والعبد يقتل ابنه حرا٥باب الرجل يقتل ثم يفر في الأرض فيقتل أو يموت٤باب الرجل يصيب نفسه٣باب عقوبة القاتل٢٣باب ليس للقاتل ميراث٢٧باب ميراث الدية١٢باب متى يعاقل الرجل المرأة١٨باب الظفر١٢باب كسر عظم الميت٢باب كسر اليد والرجل٩باب التغليظ٤باب الإصبع الزائدة٤باب اليد الشلاء١٠باب الأصابع١٦باب اليد والرجل١٦باب ما يكون فيه التغليظ١٩باب من قطعت يده في سبيل الله٢باب الفتق١باب المنكب٢باب العفلة١باب الإفضاء٥باب قبل المرأة٣باب الإليتين٣باب المقعدة٢باب المثانة٣باب البيضتين٩باب الذكر١٣باب الجائفة٢٠باب الضلع٦باب الفقار٢باب الصلب١٠باب ثدي الرجل والمرأة١١باب الترقوة٦باب الذقن١باب اللحي٣باب ما أصيب من المال في الشهر الحرام٦باب الصوت والحنجرة٥باب الصعر٤باب لسان الأعجم وذكر الخصي٢باب اللسان٩باب الرجل يعض فينزع يده٧باب السن تنزع فيعيدها صاحبها٥باب من قتل في الحرم وسرق فيه٧باب أسنان الصبي الذي لم يثغر٨باب السن ترفل٢باب السن الزائدة٢باب السن السوداء٩باب صدع السن١٢باب الأسنان٢١باب الشاربين٢باب الموضحة١٢باب الشفتين١٠باب اللحية٢باب جائفة الأنف٧باب الأنف١٢باب حجاج العين١باب شتر العين١باب العين القائمة١٢باب الأعور يصيب عين الإنسان٤باب عين الأعور١٤باب العين١٥باب السمع٦باب الأذن١٥باب موضع عقل الموضحة٧باب شفر العين٣باب الحاجب٦باب الجبهة٢باب حلق الرأس ونتف اللحية٤باب منقلة الجسد٢باب المنقلة٦باب المأمومة٩باب الموضحة في غير الرأس١١باب موضحة العبد وسنه٢باب الحرصة٢باب الهاشمة٣باب اللطمة١باب الملطأة وما دون الموضحة٧

الأحاديث(١٬٤٢٦)

صفحة 25 من 29

إِنْ أَصَابَ أَسْنَانَ غُلَامٍ لَمْ يُثْغِرْ

ج9 ص353

خُمُسُ الدِّيَةِ فِي كُلِّ سِنٍّ

ج9 ص353

فِي رَجُلٍ أَصَابَ سِنَّ رَجُلٍ حَتَّى سَالَتْ قَالَ : " فِيهَا حُكْمٌ

ج9 ص352

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ سِنَّ رَجُلٍ وَهِيَ تَرْفُلُ قَالَ : " فِيهَا خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دِينَارًا

ج9 ص352

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ عَن مَكحُولٍ عَن زَيدٍ مِثلَهُ

ج9 ص352

فِي السِّنِّ الزَّائِدَةِ ثُلُثُ السِّنِّ

ج9 ص351

قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ ، إِذَا كُسِرَتْ وَالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ ، وَالْيَدِ الشَّلَّاءِ بِثُلُثِ دِيَتِهَا

ج9 ص350

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن عُثمَانَ بنِ مَطَرٍ عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَن عَبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ عَن يَحيَى بنِ يَعمَرَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ

ج9 ص350

فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ ، إِذَا كُسِرَتْ حُكُومَةُ عَدْلٍ

ج9 ص350

فِي السِّنِّ إِذَا أُصِيبَتْ ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا عَقْلُهَا كَامِلًا

ج9 ص350

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " السِّنُّ السَّوْدَاءُ تُطْرَحُ ؟ " قَالَ : " فِيهَا شَيْءٌ فِي جَمَالِهَا وَمَسَدِّهَا مَكَانَهَا

ج9 ص350

فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ رُبُعُ دِيَتِهَا

ج9 ص351

أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ ، " قَضَى فِي السِّنِّ تُصَابُ فَتَسْوَدُّ بِنَذْرِهَا وَافِيًا

ج9 ص351

فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ تُطْرَحُ ثُلُثُ دِيَتِهَا

ج9 ص351

أَنَّهُ قَضَى فِي السِّنِّ السَّوْدَاءِ ، إِذَا انْكَسَرَتْ بِثُلُثِ دِيَتِهَا

ج9 ص351

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن هِشَامِ بنِ حَسَّانَ عَن مُحَمَّدٍ عَن شُرَيحٍ مِثلَهُ

ج9 ص348

يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا دِيَتُهَا

ج9 ص348

وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ أَوِ الْوَرِقِ

ج9 ص348

فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا

ج9 ص348

إِنْ قُصِمَتِ السِّنُّ ، وَلَمْ تَسْوَدَّ فَعَلَى حِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا

ج9 ص348

إِنْ سَقَطَتْ سِنٌّ أَوْ رَجَفَتْ أَوِ اسْوَدَّتْ فَسَوَاءٌ ، قَدْ مَاتَتْ

ج9 ص349

فِي السِّنِّ تُصَابُ قَالَ : " إِنِ اسْوَدَّتْ فَنَذْرُهَا وَافٍ

ج9 ص349

كَفَتْكَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ ، " قَضَى فِي السِّنِّ تُصَابُ فَتَسْوَدُّ بِنَذْرِهَا وَافِيًا

ج9 ص349

فِي السِّنِّ يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ فَفِيهَا الْعَقْلُ كَامِلًا

ج9 ص348

فِي السِّنِّ إِذَا اسْوَدَّتْ فَقَدْ تَمَّ عَقْلُهَا

ج9 ص349

مِمَّا اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : " فَإِنْ أُصِيبَتِ السِّنُّ فَانْصَدَعَتْ

ج9 ص349

فَإِنِ اسْوَدَّتْ بَعْدَ سَنَةٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ

ج9 ص349

أَنَّهُ كَانَ يُسَاوِي بَيْنَ الْأَسْنَانِ فِي الْعَقْلِ

ج9 ص344

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السِّنِّ بِخَمْسٍ مِنَ الْإِبِلِ

ج9 ص344

قُلْتُ لَهُ : مِنْ أَيْنَ نَبْدَأُ ؟ قَالَ : " الثَّنِيَّتَانِ خَيْرُ الْأَسْنَانِ

ج9 ص344

فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

ج9 ص345

أَنَّ عُمَرَ ، " كَتَبَ إِلَيْهِ أَنَّ الْأَسْنَانَ سَوَاءٌ

ج9 ص345

فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَالْأَضْرَاسُ

ج9 ص345

أَنَّ مَرْوَانَ ، أَرْسَلَهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا جَعَلَ فِي الضِّرْسِ ؟ فَقَالَ : " فِيهِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

ج9 ص345

وَفِي الضِّرْسِ جَمَلٌ

ج9 ص345

جَعَلَ فِي كُلِّ ضِرْسٍ خَمْسًا مِنَ الْإِبِلِ

ج9 ص345

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا فِيهِ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

ج9 ص344

قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَصَابِعِ ، وَالْأَسْنَانِ سَوَاءٌ

ج9 ص346

الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ

ج9 ص346

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابنِ جُرَيجٍ قَالَ أَخبَرَنِي ابنُ أَبِي نَجِيحٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثلَ قَولِ عَطَاءٍ

ج9 ص346

فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ أَوْ عِدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ ، أَوِ الْوَرِقِ أَوِ الشَّاءِ

ج9 ص346

خَالَفَنِي الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عِنْدَ عَلْقَمَةَ فِي الْأَسْنَانِ فَقَالَ : " فَضَّلَ مُعَاوِيَةُ الْأَضْرَاسَ عَلَى غَيْرِهَا

ج9 ص346

فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَفِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ

ج9 ص346

يُفَضَّلُ النَّابُ فِي أَعْلَى الْفَمِ ، وَأَسْفَلِهِ عَلَى الْأَضْرَاسِ

ج9 ص347

أَسْنَانُ الْمَرْأَةِ تُصَابُ جَمِيعًا قَالَ : خَمْسُونَ

ج9 ص347

وَلَوْ أُصِيبَ الْفَمُ كُلُّهُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ لَنَقَصَتِ الدِّيَةُ وَلَوْ أُصِيبَ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ لَزَادَتْ

ج9 ص347

الثَّنِيَّةُ بِالثَّنِيَّةِ ، وَالضِّرْسُ بِالضِّرْسِ

ج9 ص347

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْأَسْنَانُ ؟ قَالَ : " فِي الثَّنِيَّتَيْنِ ، وَالرَّبَاعِيَّتَيْنِ ، وَالنَّابَيْنِ خَمْسٌ خَمْسٌ

ج9 ص345

اجْتَمَعَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ مَنْ مُرِطَ شَارِبٌ فِيهِ سِتُّونَ دِينَارًا

ج9 ص344

بَلَغَنِي فِي الشَّارِبَيْنَ عِشْرُونَ وَمِائَةُ دِينَارٍ

ج9 ص343