يُقْتَلُ بِهِ

أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَرْسَلَاهُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ

سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدًا عَمْدًا قَالَ : " يُقْتَلُ بِهِ

فِي قَوْلِهِ : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ

كُتِبَ ذَلِكَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَهَذِهِ الْآيَةُ لَنَا وَلَهُمْ

إِنْ قَتَلَ عَبْدَهُ أَوْ عَبْدَ غَيْرِهِ قُتِلَ بِهِ ، وَهُوَ قَوْلُنَا

لَا قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ

فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ عَمْدًا قَالَ : " يُعَاقَبُ عُقُوبَةً مُوجِعَةً

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمرِو بنِ دِينَارٍ أَو أَحَدِهِمَا عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ

فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَ نَفْسِهِ ، قَالَ : " لَا يُقْتَلُ بِهِ

كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " لَا يَقْتُلَانِ الرَّجُلَ بِعَبْدِهِ ، كَانَا يَضْرِبَانِهِ مِائَةً

وَيُؤْمَرُ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ

قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ قَالَ : " أَرَى أَنَّهُ لَا يُقْتَلُ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ

لَا يُقَادُ الْمُسْلِمُ بِالْمَمْلُوكِ