إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْقَاتِلِ أَسْلَمُوا عَبْدَهُمْ

فِي عَبْدٍ قَتَلَ عَبْدًا خَطَأً ، قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْقَاتِلِ فَدَوْا عَبْدَهُمْ بِثَمَنِ الْعَبْدِ الَّذِي قُتِلَ

إِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ وَإِنْ شَاءُوا اسْتَرَقُّوهُ

فَإِنْ كَانَ الْقَاتِلُ خَيْرًا مِنَ الْمَقْتُولِ ، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ إِلَّا قِيمَةُ الْمَقْتُولِ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : مَا قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ؟ قَالَ : " الْعَبْدُ يَقْتُلُ الْعَبْدَ عَمْدًا فَهُوَ بِهِ

إِنَّ الْعَبِيدَ وَالْإِمَاءَ سِلْعَةٌ مِنَ السِّلَعِ

لَيْسَ بَيْنَ الْمَمْلُوكِينَ قِصَاصٌ إِلَّا فِي النَّفْسِ

إِنْ قَتَلَ عَبْدٌ عَبْدًا عَمْدًا ، وَالْقَاتِلُ ذُو مَالٍ ، فَالْمَالُ لِسَيِّدِهِ

إِذَا عَمَدَ الْمَمْلُوكُ قَتْلَ الْمَمْلُوكِ ، أَوْ جُرِحَ بِهِ فَهُوَ قَوَدٌ

يُقْتَلُ بِهِ

أَنَّ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ ، وَعَلِيَّ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ أَرْسَلَاهُ إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : يُقْتَلُ بِهِ

سَأَلْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدًا عَمْدًا قَالَ : " يُقْتَلُ بِهِ

فِي قَوْلِهِ : وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ

مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ

كُتِبَ ذَلِكَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَهَذِهِ الْآيَةُ لَنَا وَلَهُمْ

إِنْ قَتَلَ عَبْدَهُ أَوْ عَبْدَ غَيْرِهِ قُتِلَ بِهِ ، وَهُوَ قَوْلُنَا

لَا قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ

فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ عَمْدًا قَالَ : " يُعَاقَبُ عُقُوبَةً مُوجِعَةً

عَبدُ الرَّزَّاقِ عَن مَعمَرٍ عَنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ وَعَمرِو بنِ دِينَارٍ أَو أَحَدِهِمَا عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ

فِي رَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَ نَفْسِهِ ، قَالَ : " لَا يُقْتَلُ بِهِ

كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ " لَا يَقْتُلَانِ الرَّجُلَ بِعَبْدِهِ ، كَانَا يَضْرِبَانِهِ مِائَةً

وَيُؤْمَرُ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ

قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ قَالَ : " أَرَى أَنَّهُ لَا يُقْتَلُ الْحُرُّ بِالْعَبْدِ

لَا يُقَادُ الْمُسْلِمُ بِالْمَمْلُوكِ

إِذَا دَخَلَ عَمْدٌ فِي خَطَأٍ ، كَانَتِ الدِّيَةُ

لَا يُقْتَلُ بِهِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الصَّبِيَّ

دِيَةٌ وَلَا قَتْلَ

فِي كَبِيرٍ وَصَغِيرٍ قَتَلَا رَجُلًا قَالَ : " لَا يُقْتَلُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا

فِي دِيَةِ الْخَطَأِ

عَقْلُ الْخَطَأِ خَمْسَةُ أَخْمَاسٍ

ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ

دِيَةُ الْخَطَأِ مِنَ الْإِبِلِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً

فِي دِيَةِ الْخَطَأِ

دِيَةُ الْخَطَأِ مِنَ الْإِبِلِ مِائَةٌ : خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً

فِي الْخَطَأِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حِقَّةً

دِيَةُ الْمُسْلِمِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ أَرْبَاعٌ

فِي الْعَمْدِ أَخْمَاسًا عِشْرُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً

فِي دِيَةِ الْخَطَأِ ثَلَاثُونَ جَذَعَةً

هُوَ عَبْدٌ حَتَّى يُعْتِقَهُ كُلُّهُمْ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : حُرٌّ قَتَلَ حُرًّا ، وَعَبْدًا خَطَأً ؟ قَالَ : " دِيَةُ الْحُرِّ ، وَدِيَةُ الْعَبْدِ

فِي حُرٍّ قَتَلَ حُرًّا وَعَبْدًا عَمْدًا ، " يُقْتَلُ بِالْحُرِّ

وَإِنْ كَانَ عَمْدًا فَأَهْلُ الْمَقْتُولِ أَحَقُّ بِالْعَبْدِ

فِي عَبْدٍ قَتَلَ حُرًّا خَطَأً قَالَ : " إِنْ شَاءَ أَهْلُ الْعَبْدِ أَسْلَمُوا الْعَبْدَ بِجَرِيرَتِهِ

قُلْتُ لِعَطَاءٍ : " عَبْدٌ فَقَأَ عَيْنَ حُرٍّ ، أَفَتَسْتَحِبُّ أَنْ يَسْتَقِيدَهُ ؟ قَالَ : لَا

فِي حُرٍّ قَتَلَهُ حُرٌّ وَعَبْدٌ قَالَ : " يُقْتَلُ الْحُرُّ

إِنْ شَاءُوا قَتَلُوا الْحُرَّ ، وَاسْتَرَقُّوا الْعَبْدَ

فِي حُرٍّ وَعَبْدٍ قَتَلَا حُرًّا قَالَ : " الدِّيَةُ عَلَى الْحُرِّ

يُقْتَلَانِ بِهِ إِذَا كَانَ عَمْدًا

إِنْ شَاءَ سَيِّدُهُ فَدَاهُ بِثَمَنِ الْعَبْدِ

جِنَايَةُ الْعَبْدِ فِي رَقَبَتِهِ