الفهارس الموضوعية←الأدب واللغة←غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

١٬٧٣٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
شرح مشكل الآثار
ج14 ص367

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكمأة وفي السبب الذي من أجله قال للناس إنها من المن

أَلَا مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَزْعُمُونَ أَنَّ الْكَمْأَةَ مِنْ جُدَرِيِّ الْأَرْضِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج14 ص499

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله أتاني جبريل عليه السلام فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم

أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص90

باب بيان مشكل ما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه من قوله والله لو منعوني عناقا أو عقالا

سَعَى عِقَالًا فَلَمْ يَتْرُكْ لَنَا سَبَدًا فَكَيْفَ لَوْ قَدْ سَعَى عَمْرٌو عِقَالَيْنِ لَأَصْبَحَ الْحَيُّ أَوْبَادًا وَلَمْ يَجِدُوا عِنْدَ التَّفَرُّقِ فِي الْهَيْجَا جِمَالَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص408

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله اغد عالما أو متعلما أو محبا أو مستمعا ولا تكن الخامس فتهلك

كُنَّا نَدْعُو الْإِمَّعَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ الَّذِي يُدْعَى إِلَى الطَّعَامِ فَيَذْهَبُ مَعَهُ بِآخَرَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج15 ص428

باب بيان مشكل ما روي في السبب الذي نزل فيه قوله تعالى نساؤكم حرث لكم

ادْعِيهَا ، فَدَعَتْهَا ، فَقَالَ : نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ، صِمَامًا وَاحِدًا

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص132

ما جاء في صدقة السائمة في الزكاة

إِنَّ اللهَ تَجَاوَزَ لَكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص133

ما جاء في صدقة السائمة في الزكاة

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بنُ حَربٍ حَدَّثَنَا غَالِبُ بنُ سُلَيمَانَ عَن كَثِيرِ بنِ زِيَادٍ عَنِ الحَسَنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص161

باب التجارة

اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهْرًا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ بِمِائَةِ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المراسيل لأبي داود
ج1 ص321

باب ما جاء فِي العلم

إِنَّ اللهَ - [عَزَّ وَجَلَّ] - بَعَثَنِي خَاتِمًا وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
الشمائل المحمدية
ج1 ص39

باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَلِيعَ الْفَمِ

عرض الحديث كاملاً ←