المرجع: شرح مشكل الآثار · الطحاوي · ج 14 · ص 499 · المطبوع (مؤسسة الرسالة): 5789 · حرف (موسوعة الحديث الشريف): 6827

شرح مشكل الآثار

نوع الحديث
مرفوع
صيغة التحديث
عن
المؤلف
الطحاوي (ت 321 هـ)
قارن
حجم
نسخ / تصدير
تنزيل:RIS.bibCSL-JSON

السند

حَدَّثَنَاهُ فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ الْكُوفِيُّ الطَّحَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :

المتن

سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ

. فَكَانَ الْعَجُّ الْمَذْكُورُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هُوَ الْعَجَّ بِالتَّلْبِيَةِ ، وَالثَّجُّ الْمَذْكُورُ فِيهِ : هُوَ نَحْرُ الْبُدْنِ .

12 رواية أخرى في التخريجغريب الحديث