غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

كتاب العلم — باب ما جاء في العلم

بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ

كتاب العلم — باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس

يُقْبَضُ الْعِلْمُ ، وَيَظْهَرُ الْجَهْلُ وَالْفِتَنُ ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ

كتاب الوضوء — باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر

لَا يَزَالُ الْعَبْدُ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ مَا لَمْ يُحْدِثْ

كتاب مواقيت الصلاة — باب الإبراد بالظهر في السفر

إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ

كتاب الأذان — باب احتساب الآثار

يَا بَنِي سَلِمَةَ ، أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ

كتاب الاستسقاء — باب ما قيل في الزلازل والآيات

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ

كتاب الزكاة — باب قول الله تعالى لا يسألون الناس إلحافا

لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الْأُكْلَةُ وَالْأُكْلَتَانِ

كتاب الزكاة — باب قول الله تعالى لا يسألون الناس إلحافا

لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ ، تَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ

كتاب الحج — باب قول الله تعالى ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام

اجْعَلُوا إِهْلَالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً

باب جزاء الصيد ونحوه — باب لا ينفر صيد الحرم

هَلْ تَدْرِي مَا لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ؟ هُوَ أَنْ يُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ يَنْزِلُ مَكَانَهُ

كتاب الصوم — باب من أفطر في السفر ليراه الناس

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ

كتاب البيوع — باب كراهية السخب في السوق

لَقِيتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : قُلْتُ : أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ

كتاب البيوع — باب بيع الملامسة

نَهَى عَنِ الْمُنَابَذَةِ

كتاب البيوع — باب بيع الملامسة

نُهِيَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ : أَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ

كتاب الإجارة — باب استئجار المشركين عند الضرورة

وَاسْتَأْجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي الدِّيلِ

كتاب الجهاد والسير — باب السير وحده

الْحَوَارِيُّ النَّاصِرُ

كتاب بدء الخلق — باب ذكر الملائكة

إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَنْزِلُ فِي الْعَنَانِ

كتاب بدء الخلق — باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة

أَوَّلُ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ

كتاب بدء الخلق — باب صفة إبليس وجنوده

الْمَلَائِكَةُ تَتَحَدَّثُ فِي الْعَنَانِ وَالْعَنَانُ الْغَمَامُ بِالْأَمْرِ يَكُونُ فِي الْأَرْضِ

كتاب المناقب — باب قصة خزاعة

رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ عَامِرِ بْنِ لُحَيٍّ الْخُزَاعِيَّ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ