غريب الحديث ( تفسير الألفاظ الغريبة الواردة في متون الأحاديث)

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع تالدا سلط الله عليه تالفا

مَا مِنْ عَبْدٍ يَبِيعُ تَالِدًا إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِ تَالِفًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما قال أصحابه وتابعوهم ومن سواهم من أهل اللغة في أختان الرجل من هم

الْحَفَدَةُ : الْأَخْتَانُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ما قال أصحابه وتابعوهم ومن سواهم من أهل اللغة في أختان الرجل من هم

أَخْتَانُ الرَّجُلِ أَزْوَاجُ بَنَاتِهِ وَأَخَوَاتِهِ وَعَمَّاتِهِ

باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المعنى

اللَّهُمَّ بَيِّنْ " . فَزَعَمُوا أَنَّ زَوْجَ الْمَرْأَةِ كَانَ حَمْشَ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ أَصْهَبَ الشَّعَرَةِ ، وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ابْنَ السَّحْمَاءِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة

الْقَوْلُ مَا قُلْتُ . قُلْتُ : وَمَا قُلْتَ ؟ قَالَ : الْكَلَالَةُ : مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة

الْكَلَالَةُ : مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بالكلالة

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْكَلَالَةِ ، قَالَ : هُوَ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ

باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين

كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ

باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين

هُوَ عَارِيَّةُ الْمَتَاعِ : الْقِدْرُ ، وَالْفَأْسُ ، وَالدَّلْوُ

باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين

فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَاعُونِ ، فَقَالَ : مَنْعُ الْفَأْسِ ، وَالْقِدْرِ ، وَالدَّلْوِ

باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين

هُوَ عَارِيَّةُ الْمَتَاعِ

باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين

الْمَاعُونُ مَنْعُ الْفَأْسِ ، وَمَا يَتَعَاوَنُ النَّاسُ بَيْنَهُمْ

باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين

الْمَاعُونُ الْعَارِيَةُ

باب بيان مشكل ما روي في المراد بقول الله تعالى فويل للمصلين

إِنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ تُوصِيكِ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَلَا تَمْنَعِي الْمَاعُونَ . قَالَتْ : يَا سَيِّدَتِي وَمَا الْمَاعُونُ ؟ قَالَتْ : أَهَبِلْتِ ! هِيَ الْمِهْنَةُ يَتَعَاطَاهَا النَّاسُ بَيْنَهُمْ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه بجعلني الله فداك

مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنَ الْأَشْرِبَةِ ؟ فَقَالَ : لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله العجوة من الجنة

الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله العجوة من الجنة

هَذِهِ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله العجوة من الجنة

الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله العجوة من الجنة

الْكَمْأَةُ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكمأة وفي السبب الذي من أجله قال للناس إنها من المن

الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ