حكم ربا النسيئة
١٠٨ حديث مرتبط مباشرة
أبرز الصحابة في هذا الموضوع:
باب الميم — من اسمه محمد
لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيَّةِ
كتاب البيوع والأقضية — في العبد بالعبدين والبعير بالبعيرين
الْعَبْدُ خَيْرٌ مِنَ الْعَبْدَيْنِ
كتاب البيوع والأقضية — من قال إذا صرفت فلا تفارقه وبينك وبينه لبس
إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسَاءِ
كتاب البيوع — باب الصرف
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقُ بِالْوَرِقِ ، وَلَا تُشِفُّوا بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ
كتاب البيوع — باب تحريم الربا وأنه موضوع مردود إلى رأس المال
كَانَ الرِّبَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ الْحَقُّ إِلَى أَجَلٍ
كتاب البيوع — باب الأجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلَّا هَا وَهَا
كتاب البيوع — باب تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء
لَا تَبَايَعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا تَبَايَعُوا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ
كتاب البيوع — باب من قال الربا في النسيئة
الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ
كتاب البيوع — باب من قال الربا في النسيئة
إِنَّ الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ
كتاب البيوع — باب من قال الربا في النسيئة
مَا كَانَ مِنْهُ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ
كتاب البيوع — باب لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين
نَهَى عُمَرُ عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ حَتَّى يَصْلُحَ
كتاب البيوع
مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
كتاب البيوع
إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ
مسند أسامة بن زيد — ومما روى ابن عباس عن أسامة بن زيد
لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ
مسند أسامة بن زيد — ومما روى ابن عباس عن أسامة بن زيد
لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ
مسند أسامة بن زيد — ومما روى ابن عباس عن أسامة بن زيد
لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ
مسند أسامة بن زيد — ومما روى ابن عباس عن أسامة بن زيد
لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ
مسند أسامة بن زيد — ومما روى ابن عباس عن أسامة بن زيد
لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ
مسند أسامة بن زيد — ومما روى ابن عباس عن أسامة بن زيد
لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ
مسند أسامة بن زيد — سعيد بن المسيب عن أسامة بن زيد
لَا رِبَا إِلَّا فِي النَّسِيئَةِ