يحيى
وقال أبو سعيد بن يونس : كان يحيى بن عثمان بن صالح يقول : هو من ولد عبيد المسجد ، كان بنو أمية يشترون للمسجد عبيدا ، يقومون على خدمته ، وهو من ولد أولئك العبيد ، نسب إلى ولاء بني أمية ، وكان مضطلعا بالفقه والنظر
وعده يحيى القطان في فقهاء أهل المدينة
وقال يحيى بن سعيد : هو [ق28\ب] فقيه أهل مكة
وسمعت نعيم بن عبد الملك يقول : سمعت أبا جعفر الحضرمي يقول : سمعت يحيى بن معين وسئل عن سيف بن عمر ؟ فقال : فلس خير منه
وقال مرة : فلس خير منه
وقال أبو جعفر الحضرمي ، عن يحيى بن معين : فلس خير منه
حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثنا أبو بكر بن خلاد ، سمعت يحيى بن سعيد - هو القطان - ، وذكر حسينا المعلم فقال : فيه اضطراب
وقال يحيى : في حديثه بعض الضعف
وقال يحيى بن معين : في حديثه بعض الضعف
وقال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه ضعف
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف
أنبأنا ابن حماد ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات والسدي ، فقال : في حديثهم ضعف .
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، قال : سألت يحيى بن معين عن السدي ، فقال : في حديثه ضعف
وقال الدوري عن يحيى : في حديثه ضعف
قال عبد الرحمن : وقال سفيان الثوري : سألت يحيى بن معين عن السدي ، فقال : في حديثه ضعف
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا ابن الدورقي قال يحيى بن معين : وزياد النميري في حديثه ضعف .
وقال ابن أبي مريم ، عن يحيى : في حديثه ضعف .
وقال عبد الله بن أحمد ابن الدورقي ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار في حديثه ضعف ، وقد حدث عنه يحيى القطان
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد القطان ، وحدث عنه حسن الأشيب ، وحدث عنه أبو النضر ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فحسبه أن يحدث عنه يحيى بن سعيد القطان
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى وسمعته يقول : حدث يحيى بن سعيد القطان ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، وفي حديثه عندي ضعف
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قال يحيى بن معين : عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار في حديثه ضعف ، وقد حدث عنه يحيى القطان
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى وسمعته يقول : حدث يحيى بن سعيد القطان ، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، وفي حديثه عندي ضعف
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى بن سعيد القطان ، وحدث عنه حسن الأشيب ، وحدث عنه أبو النضر ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فحسبه أن يحدث عنه يحيى بن سعيد القطان
قال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى القطان ، وحسبه أن يحدث عنه يحيى .
قال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه عندي ضعف ، وقد حدث عنه يحيى القطان ، وحسبه أن يحدث عنه يحيى .
حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول عمرو بن أبي عمرو ليس بالقوي وليس به بأس هو مولى المطلب ، وفي موضع آخر في حديثه ضعف
حدثنا أحمد بن علي قال : ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال : ثنا يحيى بن معين قال : يزيد بن أبان الرقاشي في حديثه ضعف
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : في حديثه ضعف ، ليس بالقوى ، وليس بحجة ، وعلقمة بن أبي علقمة أوثق منه .
وقال الدوري ، عن ابن معين : في حديثه ضعف ليس بالقوي
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : في نفسي منه شيء
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قلت ليحيى [يعني] : ابن سعيد القطان : أجلح ؟ قال : في نفسي منه
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سئل يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد فقال : في نفسي منه شيء ، قلت : فمجالد؟ قال : مجالد أحب إلي منه . وقال في موضع آخر : أملى علي جعفر بن محمد الحديث الطويل - يعني حديث جابر في الحج
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني سئل يحيى بن سعيد ، عن جعفر بن محمد ؟ فقال : في نفسي منه شيء ، فقلت : فمجالد ؟ قال : مجالد أحب إلي منه .
وقال ابن المديني : سئل يحيى بن سعيد عنه ، فقال : في نفسي منه شيء ، ومجالد أحب إلي منه . قال : وأملى علي جعفر الحديث الطويل ، - يعني في الحج -
وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء .
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي بن المديني قلت ليحيى بن سعيد : فمجالد ؟ قال : في نفسي منه قلت : أجلح ؟ قال : في نفسي منه .
وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء
كتاب" عباس الدوري عن يحيى بن معين : شيخ صدوق ، وكنت كتبت عن أبي زكريا فيه شيء به ضعف ، فقد رجع أبو زكريا ، وهذا القول هو الأخير من قوله .