أبو داود

وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عون العقيلي ؟ قال : ثقة . قلت : هو مثل حميد ؟ قال : حميد أكثر حديثا . قلت : هو مثل عباس الجريري أعني : في أنس ؟ قال : ما أبعدت . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن عون بن أبي شداد فضعفه

وضعفه أبو داود والنسائي والدارقطني

قال أبو داود : ليس به بأس ، وضعفه أبو زرعة

ضعفه أبو داود ، وابن معين

ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وأبو داود والنسائي

ضعفه أبو داود وقواه غيره

قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فوهاه وضعفه

وقال أبو الفرج : ضعفه أبو داود الطيالسي .

وقرأت بخط الذهبي : ضعفه أبو داود الطيالسي . ثم وجدت ذلك في الضعفاء لابن الجوزي

وثق ، وضعفه أبو داود لكثرة غلطه

وقال الآجري عن أبي داود : كان أحمد يضعفه .

وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن موسى بن محمد بن إبراهيم، قال: بلغني عن أحمد بن حنبل أنه كان يضعفه . وقال في موضع آخر : سألت أبا داود عن موسى بن محمد بن إبراهيم، فقال: لا يكتب حديثه

وقال أبو داود : كان يتشيع . وقال مرة أخرى : ثقة . وبلغني عن يحيى أنه ضعفه

وقال أبو داود : ثقة ، بلغني عن يحيى أنه ضعفه . وقال مرة : يتشيع

ضعفه أبو داود

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ثقة . وقال في موضع آخر : هو ثقة إن شاء الله ، وقوم يضعفونه ، إنما يخاف ممن فوقه ، وسمى رجلا ، يعني : سفينة

قال الآجري : سألت أبا داود عن مصعب بن سلام ، فقال : ضعفوه بأحاديث ، انقلبت عليه أحاديث ابن شبرمة

وقال أبو داود : ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يحيى يقول : هو صويلح . قال : وحدثنا الحسن بن علي قال : سمعت يزيد يقول : هو ميزكريم . وفي موضع آخر : قلت لأبي داود فأجلح ، قال : أجلح دونه ، يعني دون مجالد . وفي موضع آخر أجلح أحيا من أشعب وأجلح ضعيف . وفي موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : أجلح فوق داود ، وداود يعني الأودي متروك . وفي موضع آخر : سئل عنه وعن السري يعني ابن إسماعيل ؟ فقال : السري متروك ، ويحيى بن سعيد قد حدث عن أجلح .

وقال أبو داود : ضعيف . وقال مرة : زكريا أرفع منه بمائة درجة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : ضعيف قلت له أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك .

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، قلت : أقدري هو ؟ قال : قد ذكر ذلك

وقال الآجري : قيل لأبي داود : أشعث بن سوار عن ابن زياد ؟ قال : لا أعرفه . وفي موضع آخر : كان يرى القدر ، قلت لأبي داود : أشعث [ ق 128 ب ] وإسماعيل بن مسلم أيهما أعلى ؟ قال إسماعيل دون الأشعث ، وأشعث ضعيف . وفي موضع آخر : سألته عن أشعث وجابر ؟ فقال : [ ابن جابر ] ثقة عند قوم . وفي موضع قيل لأبي داود : أشعث الأثرم وحكيم الأثرم أيهما أعلى ؟ فقال : حكيم فوق أشعث ، حكيم حدث يحيى بن سعيد القطان عن حماد بن سلمة عنه .

وقال الآجري قلت لأبي داود : أشعث وإسماعيل بن مسلم أيهما أعلى ؟ قال : إسماعيل دون أشعث ، وأشعث ضعيف

وقال الآجري : سألت أبا داود يعني عنه ؟ فقال : ضعيف

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف الحديث

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف

وقال الآجري سألت أبا داود عنه فقال : ضعيف

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا دود عنه ، فقال : ضعيف

قلت : وسئل عنه أبو داود فقال ضعيف

ولما سئل عنه أبو داود قال : ضعيف .

وقال الآجري عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك

وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : ضعيف ، وفي موضع آخر : ليس بذاك

وقال الآجري : عن أبي دواد : حديثه منكر وهو ضعيف

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لم يكن بجيد العقيدة . وقال في موضع آخر : ضعيف لا أكتب حديثه ، وسمعت نصر بن علي يقول : لم يكن بالبصرة أعبد منه . قال : وسمعت نصرا يقول : ما كان يفتر عن العلم . قال الآجري : قلت لأبي داود كان يرى القدر ؟ قال : لا