قطن

وقال الدارقطني : منكر الحديث

وقال الدارقطني : منكر الحديث

وقال الدارقطني : منكر الحديث

لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن ، وهو منكر الحديث

وقال الدارقطني : منكر الحديث فيما ذكره ابن الجوزي ، ويشبه أن يكون وهما ؛ فإني نظرت الأسئلة التي عن أبي الحسن كلها ، فلم أجده مذكورا فيها ، فينظر والله تعالى أعلم

قال الدارقطني : منكر الحديث

عمرو بن محمد الأعسم منكر الحديث ، ولم يروه غيره عن فليح ، ولا يصح عن الزهري

وأخرج أيضا من روايته ، عن أبيه ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أحاديث ، من أنكرها : " أيما أهل عرصة ظل فيهم امرؤ مسلم جائعا ، فقد برئت منهم ذمة الله " ، وقال : تفرد به محمد ، وهو منكر الحديث ، وهذا باطل

وذكر الدارقطني في العلل أن أنس بن عمرو البجلي تابعه عن روح وقال : منكر الحديث جدا.

وقال الدارقطني : منكر الحديث متروك

تفرد به زكريا بن الوقار ، وهو منكر الحديث متروك

ونقل بعض الحفاظ ، عن الدارقطني أنه وثق حرام بن حكيم

وقد وثقه الدارقطني، فلا يلتفت إلى تضعيف ابن الجوزي بلا سبب، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، ولم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء، ثم رأيت سلف ابن الجوزي

وثقه الدارقطني .

وثقه الدارقطني

قد وثقه - يعني أحمد - الدارقطني

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

ووثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني ، وغيره .

وثقه الدارقطني ، وغيره

وثقه الدارقطني

ووثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

وثقه الدارقطني

ووثقه الدارقطني أيضا

وثقه الدارقطني والخطيب

ووثقه الدارقطني ، وابن قانع ، وابن حبان

ووثقه البزار ، والدارقطني

وقد وثقه الدارقطني ، والخليلي ، وابن حبان ، وغيرهم

ووثقه الدارقطني

ووثقه أيضا الدارقطني

وثقه الدارقطني ، والخطيب