قطن

قال الدارقطني وغيره : ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي خالف الناس ، ولو لم يكن إلا حديث التشهد

روى الحاكم عن الدارقطني ، قال : ليس بالقوي

وقال الدارقطني : مشهور ، وليس بالقوي عن قيس بن الربيع

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

وقال أبو عبد الله الحاكم : وسألته - يعني الدارقطني - عن إسماعيل بن أبان الوارق فقال : قد أثنى عليه أحمد بن حنبل وليس هو عندي بالقوي . قلت : من جهة المذهب ؟ قال : المذهب وغيره

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

وقال الدارقطني في " غرائب مالك " : ليس بالقوي

وذكره الدارقطني فقال : ليس بالقوي

جنيد بن حكيم . . قال الدارقطني : ليس بالقوي ، فهو شاهد لغيره .

وقال الدارقطني : ليس بالقوي .

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

وقال عن أبي زرعة : ليس بالقوي في الحديث . وكذا قال الدارقطني

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني : ليس بالقوي في الحديث

وضعفه الدارقطني بالنسبة للأعمش فقال في " العلل " بعد أن ذكر حديثا للحسن خالفه فيه الأعمش : الحسن ليس بالقوي ولا يقاس بالأعمش

وقال النسائي ، والدارقطني : ليس بالقوي

ذكره الدارقطني فقال : ليس بالقوي

قال أبو داود في كتاب «السنن» ، - إثر تخريج حديثه - : ليس بالقوي . وكذا قاله أبو الحسن الدارقطني في كتاب «السنن» لما خرج حديثه.

وثق ، وقال الدارقطني : ليس بالقوي

قال أبو داود عقب حديثه في كتاب " السنن " : ليس بالقوي . وكذا قال الدارقطني

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

وقال البرقاني عن الدارقطني : يعتبر به ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي .

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

وتركة بمثناة مضمومة ، ضبطه الدارقطني ، وقال : ليس بالقوي

قلت : وقال الدارقطني : ليس بالقوي ، كذا في الميزان ، وأظنه عنى الأول ، وذكر الذهبي أن قول ابن عساكر : روى عنه أبو داود ، خطأ ، يعني الذي روى عنه أبو داود هو الذي قبله .

وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ليس بالقوي ، قيل له : له عن أزهر غير شيء ؟ قال : نعم

قال الدارقطني : ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

وقال الدارقطني في رواية السلمي : ليس بالقوي

قال الدارقطني : ليس بالقوي

وقال الدارقطني : ليس بالقوي

قال الدارقطني : ليس بالقوي ، يخالف الثقات ، وينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه ، وليس هو الذي يروي عنه البخاري

وفي «سؤالات أبي عبد الله بن البيع الكبرى للدارقطني » : ، وليس هذا بحسان الذي روى عنه البخاري ، ذاك حسان بن حسان بن أبي عباد ، يروي عن همام وما أعرف له عن شعبة شيئا ، . زاد في كتاب «الجرح والتعديل» : قيل له حسان بن أبي عباد هذا ؟ قال : ليس بالقوي . انتهى كلامه . وفيه رد لقول المزي : روى عن شعبة

ولما ذكره الدارقطني في سننه ، قال : شهر ليس بالقوي ، وقد وقفه ابن حرب ، عن L حماد وهو ثقة ثبت

قال الدارقطني في العلل : ليس بالقوي

قال الدارقطني : ليس بالقوي

قال الدارقطني في العلل : شيخ لأهل الأهواز، ليس بقوي في الحديث

وقال الدارقطني وغيره : ليس بالقوي.

وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فأبو السكين الكلابي؟ قال : هو الطائي ، كوفي ليس بالقوي ، يحدث بأحاديث ليست بمضيئة . وقال الحاكم عنه أيضا : يحدث بأحاديث خطأ

وفي «سؤالات الحاكم » للدارقطني : قلت: فأبو السكين الكلابي : زكريا بن يحيى؟ قال: هو الطائي كوفي، ليس بالقوي، يحدث بأحاديث ليست بمضيئة. وفي «السؤالات الكبرى» : يحدث بأحاديث خطأ .