ص

وقال أحمد بن صالح : مصري ثقة

قال أحمد بن صالح : نوفلي ثقة ، وكذا قاله أبو عمر بن عبد البر وزاد : فقيه عالم بالمناسك ثقة عند الجميع كان أحمد بن حنبل يثني عليه ، وروى عنه من الكبار أبو إسحاق السبيعي حديث " تصل من قطعك وتعطي من حرمك "

قال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخ بلده " : قلت لسعيد بن منصور كان مالك يرى الكتابة عن الليثي فقال ما سألته وكان ثقة .

وقال محمد بن يحيى : في حديثه - يعنى عن الزهري - نكارة ، وسألت سعيد بن منصور عنه ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة

وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عبد الله بن عبد العزيز الليثي ، فقال : قال محمد بن يحيى في حديثه نكارة - يعني : في حديثه عن الزهري . قال ابن يحيى : وسألت عنه سعيد بن منصور ، فقال : كان مالك يرضاه ، وكان ثقة .

وقال أحمد بن صالح : مدني ثقة

وقال أحمد بن صالح : ثقة .

وذكر الترجمتين ابن خلفون في " الثقات " وذكر أن أحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وثقهما

وذكر الترجمتين ابن خلفون في " الثقات " وذكر أن أحمد بن صالح وابن عبد الرحيم وثقهما

وقال أحمد بن صالح : مدني تابعي ثقة .

وقال أحمد بن صالح : عبد الله بن عصمة ثقة .

وقال عبد الخالق بن منصور ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين وأبو زرعة وعلي بن الحسين بن الجنيد وصالح بن محمد البغدادي الحافظ والدارقطني ثقة . زاد صالح بن محمد مأمون وكان يقال إنه من الأبدال .

وقال عبد الخالق بن منصور ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين وأبو زرعة وعلي بن الحسين بن الجنيد وصالح بن محمد البغدادي الحافظ والدارقطني ثقة . زاد صالح بن محمد مأمون وكان يقال إنه من الأبدال .

وقال أحمد بن صالح : ثقة .

وقال ابن شاهين : قال أحمد بن صالح : ابن لهيعة ثقة ، وما روي عنه من الأحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط

وقال أحمد بن صالح : ابن لهيعة ثقة ورفع به وقال فيما روى عنه الثقات من الأحاديث ووقع فيه تخليط : يطرح ذلك التخليط

نا عبد الرحمن ، أنا موسى بن سهل [ الرملي ] فيما كتب إلي ، قال : سألت أحمد بن صالح ، عن عبد الله بن محمد البيطاري ، فقال : هو ثقة

وقال أبو نعيم : كان أحد الأعلام ، صنف الأحكام والتفسير ، وكان يفيد عن الشيوخ ويصنف لهم ستين سنة ، وكان ثقة

وقال أبو نعيم : كان أحد الأعلام ، صنف الأحكام والتفسير ، وكان يفيد عن الشيوخ ، ويصنف لهم ستين سنة . قال : وكان ثقة

قال أبو نعيم : كان ثقة ، صاحب أصول

وكان صاحب أصول ، ثقة ، قاله أبو نعيم

ذكره [ ابن هارون ] في كتاب " الثقات " وقال : عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة بن خزيمة ثقة قاله علي بن عبد الله المديني ، وابن عبد الرحيم وكذا نسبه أبو أحمد الحاكم .

وقال أحمد بن صالح : تابعي ثقة

وقال أحمد بن صالح : مدني ثقة

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن أخي الزهري : كيف حديثه ؟ فقال : ثقة . قال : [ وسمعت ] أحمد بن صالح يقول : هو يروي عن الزهري ، والزهري يروي عنه

وقال أحمد بن صالح : زبيري ثقة

قال يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه : حدثنا صالح بن محمد الأسدي ، قال : حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي : ثقة .

وقال يعقوب بن إسحاق الفقيه : حدثنا صالح بن محمد ، حدثنا عبد الله بن هاشم الطوسي . ثقة

وقيل لإسحاق بن منصور : كان أبو رجاء ثقة ؟ فقال : فوق الثقة

وقال أحمد بن صالح : ثقة

سألت أبا نعيم الحافظ ، عن عبد الملك بن الحسن ؛ فقال : ثقة انتخب عليه الدارقطني

وسمعت أبا نعيم يقول : حدثنا عبد الملك بن الحسن السقطي المعدل ببغداد ، وكان ثقة

قال أحمد بن صالح عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد : ثقة

وقال أحمد بن صالح : ثقة .

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كنيته أبو يزيد ، وقيل : أبو زيد الهلالي ، مولاهم : وهو ثقة ، قاله ابن نمير وابن عبد الرحيم وغيرهما .

وقال صالح بن محمد : عامة حديثه كذب ، وأبوه هارون ثقة

قال ابن خلفون : هو ثقة ، قاله ابن نمير ، وأحمد بن صالح العجلي ، وابن عبد الرحيم زاد : ثبت .

وقال ابن ناصر : كان بقية الشيوخ ، سمع الكثير ، وكان يفهم ، مضى مستورا ، وكان ثقة ، لم يتزوج قط

وقال صالح بن محمد الأسدي : أنكروا على الخفاف حديثا رواه لثور بن يزيد ، عن مكحول ، عن كريب ، عن ابن عباس حديثا في فضل العباس ، وما أنكروا عليه غيره ، فكان يحيى بن معين يقول : هذا موضوع ، وعبد الوهاب لم يقل فيه حدثنا ثور ، ولعله دلس فيه ، وهو ثقة

وقال أحمد بن صالح : مكي ثقة .