وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة ليس به بأس .

وقال الحاكم في " السؤالات الكبرى " : قلت له يعني الدارقطني : فإبراهيم بن أبي الوزير ؟ قال : ثقة ليس في حديثه ما يخالف الثقات . وكذا هو في " الجرح والتعديل " عن الدارقطني - أيضا -

وقال في " السؤالات " : قلت - يعني للدارقطني - فإبراهيم بن عقبة ؟ قال : ثقة ، وليس فيه شيء . زاد في " التعديل والتجريح " : وعندي أن مسلما قد أخرجه

وقال الدارقطني : ثقة ليس فيه شيء

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحكم بن الأعرج فقال : بصري ثقة . وقال مرة أخرى : فيه لين

وقال ابن خراش : مات بالري مع المهدي ، وكان مؤدبا ثقة . قلت : وقال ابن خراش في موضع آخر : لين الحديث

وقال أبو زرعة : ثقة لين

وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبي زرعة : مكي لين ، والذي نقله عنه المزي : ثقة لين ، لم أره فينظر وكأنه اختلط عليه بابن أبي الخوار

وقال أبو زرعة : ثقة ، لين

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة عدل ، في حديثه بعض المقال ، لين الحديث عندهم

وقال أبو حاتم : ثقة مأمون . متعبد من خيار عباد الله

وقال أبو نعيم : كان ثقة مأمونا متعبدا .

وقال أبو حاتم : ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله

سئل أبي عن آدم بن أبي إياس فقال : ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله

قال أبو حاتم : ثقة مأمون متعبد من خيار عباد الله

وقال ابن سعد في الطبقة الثانية : كان ثقة مأمونا .

وقال الحاكم في "المستدرك " : أبو الحسن هذا اسمه : عبد الحميد بن عبد الرحمن ثقة مأمون ، كذا قال

قال أبو حاتم : هذه اللفظة ، ثم الذين يلونهم في الرابعة ، تفرد بها حماد بن سلمة ، وهو ثقة مأمون ، وزيادة الألفاظ عندنا مقبولة عن الثقات ، إذ جائز أن يحضر جماعة شيخا في سماع شيء ، ثم يخفى على أحدهم بعض الشيء ، ويحفظه من هو مثله ، أو دونه في الإتقان ، كما بيناه في غير موضع من كتبنا

روى عنه أبي وقال : [ هو] ثقة مأمون

وقال أبو حاتم : ثقة مأمون صدوق كتبت عنه بمصر

قال الداني : أخذ القراءة عرضا ، وروى الحروف سماعا عن الحسن بن العباس ، وأبي أيوب الضبي ، وإدريس بن عبد الكريم ، والفضل بن مخلد الدقاق ، وسمى جماعة سواهم ، ثم قال : مقرئ جليل غاية في الإتقان ، فصيح اللسان ، عالم بالآثار ، نهاية في علم العربية ، صاحب سنة ، ثقة مأمون . قرأ عليه الشذائي وابن أبي هاشم ، وأحمد بن عبد الرحمن

وقال الحاكم : ثقة مأمون

ثقة مأمون

وقال ابن يونس : توفي يوم السبت لخمس بقين من جمادى الأولى سنة (296) ، وكان ثقة مأمونا بلغ أربعا وتسعين سنة

وقال أبو سعيد بن يونس : توفي يوم السبت لخمس بقين من جمادى الأولى ، سنة ست وتسعين ومائتين ، وكان ثقة مأمونا بلغ أربعا وتسعين سنة

قال الكتاني : وكان قاضي دمشق ، وكان ثقة مأمونا نبيلا

وقال الكتاني : كان ثقة مأمونا نبيلا .

وقال الحاكم في " فضائل الشافعي " : أحمد بن سنان القطان المحدث بواسط ثقة مأمون له مسند مخرج على الرجال ، حدث عنه أئمة الحديث

قال ابن حبان : أحمد بن شيبان أبو عبد المؤمن ، يروي عن غندر وغيره ، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد ، يخطئ ، وقال صالح بن عبيد الله الطرابلسي : ثقة مأمون ، أخطأ في حديث واحد .

وقال صالح الطرابلسي : ثقة مأمون أخطأ في حديث واحد

وكان ثقة مأمونا دينا مستورا ، حسن الاعتقاد ، شديدا في السنة

وقال البزار : بصري ثقة مأمون

وقال البزار : بصري ثقة مأمون

كتب إلي أبو طاهر محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة ، يذكر أن أبا الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان الحافظ حدثهم ، قال : سنة ثلاث وثلاثمائة ، فيها مات أحمد بن فرح بن جبريل الهاشمي مولاهم المقرئ العسكري الضرير في ذي الحجة فيما حدثني أخي . وقرأت في كتاب أخي : مات أحمد بن فرح في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثمائة ، وصلى عليه أبو عاصم بن أبي الحنين ، وكان قد أوصى أن يصلي عليه رجل من أهل السنة ، وكان ثقة مأمونا عالما بالعربية واللغة ، عالما بالقرآن ، وكان قدم الكوفة إلى بنت له كانت مزوجة لبعض الجند ، ورأيته وحضرت مجلسه في الجامع وأنا غلام ، ولم يسمع لي .

وقال إبراهيم الصواف : ثقة مأمون

وقال أبو العباس بن عقدة عن إبراهيم بن إسحاق الصواف : ثقة مأمون ، قال : وسمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وسألته عنه فقال : ثقة عدل ، توفي ببغداد سنة اثنتين وثمانين ومائتين ، وكذلك قال أبو الحسين بن المنادي في تاريخ وفاته ، وزاد : لتسع خلون من جمادى الأولى .

وقال أبو العباس بن عقدة عن إبراهيم بن إسحاق الصواف : ثقة مأمون ، قال : وسمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وسألته عنه فقال : ثقة عدل ، توفي ببغداد سنة اثنتين وثمانين ومائتين ، وكذلك قال أبو الحسين بن المنادي في تاريخ وفاته ، وزاد : لتسع خلون من جمادى الأولى .

وأخبرنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: أبو العباس الرازي الضرير ثقة مأمون

قال الدارقطني : ثقة مأمون

قال الدارقطني : ثقة مأمون